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(一)久居客地道鄕情察省居民性率眞，待入處世意誠懇，與世無爭講禮讓，安貧樂道守本分。孝悌傳家重人倫，克勤克儉勉子孫，但求溫飽能度日，不容妄爲辱家門。書香門第多忠貞，畢生堅守淸白身，不重名利重氣節，忠義爲本蔚鄕風。工商往來重信用，貨眞價實不欺人，製銷產品通有無，繁榮地方薄利潤。業農人家尤可欽，胼手胝足勤耕耘，朝攜耒耜奔田野，夕歸家園顧獸禽。長者垂範幼者尊，言談舉止有分寸，日久天長成習性，根深蒂固影響深。君不見：旅臺同鄕數千人，作姦犯科鮮有聞，此中自有道理在，...
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家家户户就都开始磨面了。除了小麦外，高梁、玉米、大黄米、小米等，都可以磨粉做饽饽。[2]在各类面粉中，故鄕男女老少都喜欢吃黄米[3]和小米碾成粉的「黄米面」，用它做红豆馅的豆包儿、豆面卷子[4]、以红枣或红豆为馅的切糕[5]、牛舌饼等。这些饽饽做好后，即入仓冷冻，过年或请客时，只要往锅里一蒸即可食用，而且味道不变。三、腊八粥：十二月初八日吃腊八粥。其制法有甜粥、咸粥之别，甜粥以各色米粮加上红枣、粟子、花生、瓜子等干菓类合煑；咸粥以猪、牛肉与蔬菜为主，从腊七晚上
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东北十省三市老中靑三代鄕亲您们好：我们来台已四十六年了，在这漫长的岁月的流程，靑少年同鄕对白山黑水故鄕的事物，均少能有同鄕联系机会。致未能使东北同鄕发挥大家互助团结的伟大情操。使浓郁的鄕土情，代代相传，不忘故土。可是我东北在台湾的同鄕，因为各省市未全部组织同鄕会与同鄕联系，因此每年春节举行团拜祭祖时，出席的人数不多。因此发起年组织大东北十省三市同鄕联谊会刊登本启事，征求全东北在台湾的老中靑三代同鄕，将您们团拜祭祖的意见，写信来吿知联谊会，以便最近分别
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同鄕会春节团拜订于二月九日（农历正月初三）上午九时假立法院第一会议室举行欢迎各位同鄕届时参加
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察哈尔省同鄕会年会及春节团拜察哈尔省同鄕会年会及春节团拜订于农历正月初二日（国历二月六日）上午假立法院第四会议室举行。会中颁发丁寿昌奖学金届时务请同鄕携眷参加为荷。同鄕会 谨启 七十年二月一日
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農曆正月十五日爲元宵節，是我國農曆新年之後的一個大的節日，中國人過新年沒有過了新春十五元宵節，可以說年還沒有過。所以在國內正月十五日以前到處人潮如湧，舉目皆是用麵粉做成的供品，獅隊挨戶討吉利，大小寺廟香煙繚繞，鑼鼓喧天，很多商店也打烊休息，盡情地玩，相當的熱鬧。夜晚，浩浩蕩蕩，掛着假面具，裝扮故事人物的結隊遊行，故鄕有的地方，遇到近期要辦喜事，或辦喜事未久的人家，就唱幾曲特別喜慶的歌詞，以示祝賀。也有一般高雅的門戶，與之對道詩句者。早年的上元放燈，每年從...
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愈好吃。煮好了加些糖，是甜的腊八粥。也有些地方，是用糯米、栗子、香菇、芋头、青菜等，煮成咸的腊八粥。不 论何种做法，都很可口。以前，寺庙里之和尚，把每天吃不完的剩余饭菜，晒干收存好，积存至腊八日，用以煮腊八粥，分送信徒，称为「福寿粥」，意在爱惜物粒，吃后能增福增寿。过了腊八，距春节愈近，市面为供应家家户户购置年货，愈来愈忙，大家在街头拥挤说笑热闹的准备迎接新年。
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筆者於民國五十五年冬季裏，正接近舊曆年的時候，忽作一夢，醒來很覺奇怪。遂託人由香港往家中聯絡，當卽接到答覆；「母親健在很好」，遂稍釋遊子遠念，當時卽寫成「臘鼓聲中憶童年」。事隔七年，而先母已入黃土五年矣，每瞻遺容，則淚沾滿襟，因思及先母扶養童年時代的艱難，特將其舊作發表於後，敬請讀者指敎。離家年久，時常夢繞故鄕，隨夢隨醒，從未介意；前兩個月忽然作個怪夢，夢見我媽媽有病，似乎患痢疾，當時我站在她老人家面前說道：「你老好好地修養，我去找醫生。」等我走到門外，...
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北方人把春聯多叫「對子」，一過農曆臘月十五日，就準備寫「對子」，有的人家自己寫，自己不能寫或嫌寫的不好，就將大小對聯、橫條，方塊等按各處所需貼的類別，分別裁妥，送請他人代寫。過了二十三日以後，城市裏大街上有些舖店門前擺着賣紅紙對子攤桌，賣對子的旣不掛置招牌，也不大聲吆喝，坐在擺對子的桌旁板凳上靜觀街景行人，對子價錢很低，只夠買紙墨的成本，因爲賣對子的並非手頭拮據，藉此賺錢，多數是喜愛書法的好事者，趁此機會表露其文墨，以文會友。對子的字體，有的顏柳歐趙，有...
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我省居民，敦厚樸實；省民生活，至播遷來臺以前，可以說一直都是典型的、農業社會的型態。節令民俗，雖然有着繁縟的形式或者迷信的色彩，但它那純樸和忠厚的，孝悌或仁義的旨趣，有其特殊的意義；也正是善良民俗文化的一部份，在法律與道德規範以外，發揮着安定、進取的社會功能。年節當令，僅憶述故鄕有關「過大年」前後的幾件習俗，以博一粲。寫對子、做吃食過年的訊息，應該是從臘八這天就開始了的。家鄕有句俗話是「臘月的水都貴三分」表示及早準備年貨吃食，從這天開始，已經有了稀稀落落...
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