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一毓秀钟灵气，春秋创帝家，柏子皇图议，仁人古训嘉，本纪豫州序，开元文化发，祖先德业数，童子笔生花。二曩日名城阙，皇都古物扒，宝塔仍其旧，天荒地老佗，继往开来历，承先启后发，异客怀故址，今吾忆京华。三血战倭寇者，捐躯我韶华，塔侧埋义冢，乡贤作铭嘉，墓志烈士赞，无名英雄夸，故事亲目睹，因时制宜家。四昊天罔极行，慈爱庭训嘉，祖德传世远，仁义遍天涯，省亲得见否，文字简何佳，愧心子忤逆，合掌馨香花。
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弦高是春秋时代郑国的一位商人，由于他爱国热忱和高度的警觉性，挽救了郑国的危亡。至今已有二千五百多年了，在我国历史上，还没有一个爱国商人的事蹟能够超过他的，尤其是智慧、警觉性和临事果决的魄力，与牺牲小我完成大我的精神，好像还没有人（商人）能够与他相嫓美。下面就是他的爱国故事。郑国在春秋初年是一等强国，后来因为内政不振，国势渐渐衰弱，到晋文公称霸时，郑国已沦入二三等国之列；这时南方的楚国势力日渐强大，经常向北方侵略。郑国位于今河南省中部地区，首都在今河南省
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一、战史西周自武王灭纣，定都镐京（今陜西长安），后传国至幽王，因宠幸褒姒，暴虐无道而亡。平王立，徙都洛邑（今河南洛阳），是为东周，王室权力日渐式微，惟尚有周、郑相依，晋、秦夹辅，终平王之世相安无事。平王卒，桓王立，欲分郑伯之权，周、郑交恶，揭开春秋时代诸侯争霸的序幕。在相互攻伐兼并中，北方的晋国日益强大，雄踞盟主；南方的楚国也已崛起，问鼎中原，二强势成水火，兵连祸结，夹在晋、楚之间的郑国，左右为难，疲于应付。周灵王十七年（西元前五五五年），晋国藉盟主之名
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一、西平怀古上古仁君柏子皇春秋鼎盛宸文章承先启后书史笔圣域贤关故国庠二、为故乡各校撰联西序东庠柏子希贤作圣化平铺直叙宗师茹古涵今文三、为嵩山少林寺撰联崧岳草庵达摩面壁成佛祖少林禅寺化主神通至高僧
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平凡的身世，神秘的出生：孔子生于春秋时期的鲁国，先祖本为宋国贵族，他的六世祖孔父嘉在权力斗争中失败被杀，其子木金父逃亡到了鲁国落户，家世中衰。到了孔子的父亲孔纥，号叔梁，人称叔梁纥，身材高大，孔武有力，是一位能征惯战的武士，因战功被封为陬邑大夫，是一种不能世袭，只食禄田的官。叔梁纥娶妻施氏，多女无子，妾生一子名孟皮，却又是一个跛足的残疾孩子。为了求子心切，乃向颜氏家中求婚，颜氏有五女，都尚未出嫁，此时叔梁纥已六十，颜氏以其年老，不便强要女儿出嫁予他，便
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壹、春秋的时代背景：一、孔子作春秋——周朝自周平王将都城迁到东方的洛阳之后，周天子的权势就日见衰微，各诸侯国都僭越礼制，不把天子的命令放在眼里，真是「天子虚拱于上，诸侯放恣于下。」孔子看到这种情形，非常痛心，便决定要作《春秋》，以鲁国的历史为中心，从鲁隐公一年（西元前七二二年）起，到鲁哀公十四年（西元前四八一年）共十二代，两百四十二年，史书称这段时间叫「春秋时代」。《春秋》作成后，为六经（诗、书、易、礼、乐、春秋）之一，《孟子·滕文公下》有「孔子成春秋
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春秋战国时代，列国求贤，欲富国强兵以霸天下。唯少有出息之政治家，要之，郑国子产其选也。子产执政，厘定国策，百工技艺庶民，各有服式，铸刑书。百姓怨愤，盖众人久习于陋政，苟且于国际事务，其中如毁鄕校一事可见：事缘襄公三十一年「郑人游于鄕校，以论执政。然明谓子产曰：毁鄕校何如？子产曰：何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否，其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之，我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨，岂不遽止，然犹防川，大决所犯，伤人必多，吾
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汉书艺文志：「昔仲尼没而微言绝，七十子丧而大义乖。」又谓周室既微，载籍残缺，仲尼思存前王之业，以鲁周公之国，礼文备物，史官有法，故与左丘明观其史记而次春秋。有所襃讳贬损，不可书见，口授弟子，丘明论本事而作传。末世口说流行，故有公羊、穀梁、邹、夹之传。是春秋乃孔子因鲁史旧文，加以笔削，发凡起例，襃贬以见意。上记鲁隐，下至哀之获麟，凡十二公，二百四十二年之事。其所贬损当世君臣，多为有威权势力者，为免时难，不得不口授弟子，隐其书而不宣，此微言大义之所由昉也
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河南地处中原，文物鼎盛，人文荟萃，堪称地灵人杰。春秋时代诸侯争霸，河南为四战之区，乃兵家所必争。各国诸侯为致胜图强，竞相延揽人才。所以春秋之世，人才蔚起盛极一时。当时河南之地属郑、衞、宋、邓、陈、蔡、申等国。齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄公史称五霸。河南亦五霸之一。兹将春秋时代，河南人物扼要志述如左：⒈颕考叔—郑国人。郑庄公与弟共叔段不和，怨其母誓曰，母子不及黄泉，不相见也。考叔闻之。因有献庄公食者，公赐之食。考叔不食而舍置之。庄公问其故，对曰
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记得在十几年前，那时因为喜欢甲骨文，不仅天天面对一片片黑膏药，也硏读了不少甲骨学的论著；其中最常读的一部，便是董彦堂先生的「平庐文存」。这本书有若干文章等于是彦老殷历谱的「外篇」，但也有一些两周时期的考古资料，其中有一篇「沁阳玉简」，记录的是民国三十一年在河南沁阳发现了一些玉片，共有十一件，有玉有石，玉色作靑灰，石作墨色，其中第八片完整的作圭形，字迹不见，董先生以火酒润之，在日光下约略可辨识之字有：「自今以往」和「丕显晋公」及「韩价」等，乃定为春秋时代物
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