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明代矿业是中国矿业发展兴衰成败的关键期，在物质文化、商品经济带动下，此时各界都对工业原料的获取感到兴趣，明代官方与民间也不例外，官方政策无论是封禁或鼓励开采，着眼点都是在确保「普天之下莫非王土」的矿利之权；而民间开采风气亦屡禁不绝，亦即官民均在坑冶中进行活动，形同「坑冶竞利」的较劲现象。明代矿政发展可分三期观察：一、明初洪武至宣德年间（一三六八—一四三五）是明代矿业稳定发展期。朱元璋立国主张谨慎发展铜铁开采事业，严禁金银等贵重金属的开采，但继任者明成祖
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一、前言香港自昔已为一重要海上交通要冲，李唐以还，本区便常遭盗贼所窜扰，故唐代设守提使一员，领屯门鎭兵守御，宋代则有催锋军屯驻，明淸两代，在本港设有寨城及建置砲台多座，并派淸兵常驻。各处砲台，今可考者，有大屿山之鸡翼角砲台、石狮角砲台，及东龙岛之南堂角砲台，（见拙撰之香港之淸代古垒）故遗下之古砲不少，现分擧如后。二、香港发现之前代古砲明淸两代，本港既有砲台之建立，故两朝均有古砲遗下，砲身上之铸文，可作史实之印证，现简介于后。甲、明代古砲近年，本港新界出土
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不为俗世所囿，不为利禄所动，正如诸葛武侯所谓：『我心如秤，不能为人低昻』者。而后者，则是依阿取容，泄泄沓沓，无所主见，人云亦云，只求无过，不求有功，以保荣宠，以保官禄，正如孔子所谓：『鄕愿德之贼也』。明代粤籍名宦很多，若袁崇焕之忠勇，梁储之应变，湛若水之笃学，均可说一代名臣，而霍韬之识博才大，耿直放言，于羣言孔张之日，能够独抒己见，不为时流所囿，诚如王阳明所称『独想其执笏阙庭，独抒己见时也』。韬霍，字渭先，始号兀崖，后号渭崖，广东省南海县石头鄕人，生于
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穗市中华路原名四牌楼，因为旧有四石牌坊；但实际上，这路上有五个牌坊，其中一个就是纪念明代刚正廉明的海瑞。自从明代中叶以后，明代的政治已渐趋腐化。权臣太监狼狈为奸。人民没有自由的思想与意志，他们是在地方官，和居鄕绅士的双重压制之下过着被损害的非人的痛苦生活。下层的人民，大多数是贫农，农民自然主要的任务是耕田，明代的田，有皇庄，有勋戚，中官以及居鄕绅士等的庄田。这些庄田对于农民的压迫剥削是苛刻而厉害，管庄的官校，强占土地，歛聚财物，甚至汚辱农民妇女，是平常
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余尝闻党邑鄕里言：明代末叶，有尙书徐兆魁其人其事，世人皆知有民族英雄，兵部尙书，督师苏辽之袁崇焕！而不知在该时代。尙有明历，天启年间，徐兆魁为右都御史，资政大夫，刑部尙书其人！考之徐氏史谱，徐尙书，生于明嘉靖二十九年，在广东莞县，鳌峙塘村，乃现代粤中将领，徐景唐将军之先祖！出身进士，系明代一理学名儒亦是明代名臣，为人公正廉明，为官四十余载，不畏权势，为明当朝，最有正气，敢言之御史，深得明神宗万历皇帝之信任，曾使当时有权有势之官，皇亲国戚，慑于公之公正廉明
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世尊为白沙子）奠丘阁老文称：「…目不睹先生之书，比岁得所遗「吟稿」才一编而已，而何足以知先生之大全哉。…」（丛书附录）白沙子少公八龄，中擧后相偕上京赴考春闱之同砚至友，而又为明代大儒之一，尚不得睹公之全部著作，何况我侪后辈耶？全书得付剞劂，实赖诸位辑印委员乐助印费之力。而公百分九十五以上之私家著作，一并景印行世，实得本会推选王梦云、云大选、林廷桥、符琴曁笔者五人，按照本会办事细则之规定，分设文书，辑印，保管，财务四组，（丛书附录辑印委员一览表）处理其事。本书
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第七章 明代第一节 政治与兵制一、统治概况㈠海南之平定洪武元年三月，命征南将军廖永忠征广州，并遣使谕海北海南道投降，廉访使海牙以为伪使者，杀之，是年五月，廖永忠率其自身及朱亮祖军到梧州境，次藤、浔、贵等州，相继投降，郁林州，循州境亦相继讨平，于是，明军之威势愈张，遐迩震慑，望风投降者甚众。同年六月，海北海南道元帅罗福等，遣使请降，海南分府元帅陈干富（即当时之宣慰同知），寻亦归附，海南至是遂还我河山，脱离异族羁绊。而复归华裔，自行统治。㈡地方行政之改革洪武
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三、诸家之抚黎政策与治黎概况㈠黎乱之原因琼山海忠介公，曾于所著备忘集卷二中，列举为当时士大夫认为针对黎乱原因，而除去祸根，必须励行下列各项：1.禁商人之贸易、2.禁军民之逃亡、3.治土酋之剥削。嘉靖广东通志亦云：「黎人屡叛，或迫于诛求，或迫于凌虐，间有贸易奸徒，教以叛变，又使之构祸。」并谓崖州之黎乱原因，是由于半生半熟之黎，平时耕田纳税，而被汉奸盘剥欺侮，抗则轻举遣兵，以致群黎蜂起为乱，笔者以为是等情形，不特崖州如此，各地莫不皆然，故要约前述黎乱原因
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以为「诗家正脉，即在乎是」[2]。然白沙此说颇引起后人之反对，钱谦益云：『子美尧夫之诗，其可得而兼乎？东食西宿，眞英雄欺人之语。』又讥「二妙集」之编选谓：『岂惟令少陵攒眉，亦当笑破白沙之口[3]。按金时段克己、成己、二家总集合曰「二妙集」[4]。此用其名，而取义「二妙」，则出自白沙句：『二妙少能兼。」诗之与道，本如南辕北辙，今乃合而为一，故牧斋讥其为东食西宿。荆川之徒，提出「诗家正脉」四字，主张诗以载道，此则明代道学家之文学观点，未始非出于白沙之启廸也。牧斋
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