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因其文备众体,无论史才、诗笔、议论皆可藉小说传奇以发挥作者才情奇识,以投仕进。风气既开、作之者日众,于是才俊四起。作者除说故事外,更巧思奇想运用匠心技巧,并以各拾所闻,扩大内容题材,乃蒐奇于神怪、丽情、侠义,甚至道箓三清之境,佛氏轮回之思,无所不包。并渐趋于人生现实。故无论在字数、篇幅、内容、范围各方面较之粗具梗槪多张皇鬼神,称道灵异之六朝志怪小说均日趋踵事增华。(二)本书充分反应时代思想:⒈功名思想:前面说过,唐人小说,起源于贡举。由于唐代科举继隋而兴盛
作者衡山人,現任臺南師範專科學校教授。
是齐家之外又治国了,不是所谓齐家为治国之本吗?半部论语治天下,论语这儒家思想的主流,到底有何内涵?又发挥了怎么样的光彩?当然,我们不能不推崇!汉文景、唐贞观、开元之治,不能不惊叹砥柱中国五千年历史之奇!它治国之要,是政府属于人民的,人民是在政府的领导下,尽量发挥潜力,争取生活,政府更重视人民福祉,以获得人民的信赖,因此,在循环互赖中,遂构成了论语的治国精神,请看:「子张问于孔子曰,何如斯可从政矣?子曰、尊五美,摒四恶,斯可以从政矣。子张曰,何谓五美?子曰,君子
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