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我常常對道德家們所一再強調的「果報觀」抱持懷疑的看法。誠然，在人世間固不乏「善有善報」，「惡有惡報」的例子；但惡人未得報應，善人反落得悲慘下場的事實也不在少數，當戰亂的年代，這種現象尤其普遍。遠的不說，就拿第二次世界大戰爲例，像納粹黨徒的瘋狂處決六百萬無辜的猶太人；如日本人打進南京時，我卅萬軍民婦孺的橫遭屠殺。您能說那六百萬猶太人，三十萬中國同胞的悲慘下場，都是「因果報應」嗎？或曰：那是上一輩或上幾輩的罪惡，「報應」在他們身上。這種論點也難成立，子孫何辜...
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台湾新生报本年七月八日三版所载军闻社台北七日电】故陆军中将魏炳文之子魏亮，今天将一把南京大屠杀中「百人斩」元凶使用的凶刀，呈献国防部史编局典藏。呈献日军暴行证物——凶刀的仪式，上午十时卅分在国军历史文物馆擧行，由国防部史编局局长张少将代表接受，随即在「纪念七七抗战特展」日军暴行单元中公开展示。故魏炳文中将家属及部旧地在场观礼，张局长并以国防部感谢状、抗战纪念徽及抗战丛书致赠家属，对魏中将保存抗战历史证物表示赞扬。家属魏苓芷在致词中表示，这把屠杀中国同胞
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民國廿六年七月七日深夜十一時，日軍駐豐臺之一中隊，在宛平縣城郊盧溝橋附近，以夜間演習爲名，藉口失蹤一名士兵，要求率部進城搜查；時値深夜，守城部隊奉令予以婉拒；日軍竟向宛平縣守軍開砲攻擊，國軍乃予以抵抗，兩軍相持於盧溝橋。迨至七月十日午前，日大量援兵湧至，遂向我猛烈攻擊，於是驚天動地的抗日戰爭爆發，震動了全世界，更造成了綿延八年的中日戰爭。抗日戰爭全期，大部分國土淪陷，日軍所至，姦淫擄掠，肆意燒殺，哀鴻遍野，烽火漫天，百姓顚沛流離，家破人亡；當此國家存亡之...
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七七盧溝橋事變爆發全面抗戰，起因日軍藉口一名士兵失蹤，要求入宛平縣城搜査，不久失蹤日兵歸隊，仍然蓄意尋釁挑起戰爭，向我軍進攻，我國忍無可忍，遂爆發全面抗戰。日本小林善紀之台灣論中竟然說「有許多日本人被殺，不報復不行，當時日本人也是不得已的……」顚倒是非、湮滅罪證，莫此爲甚。特將近百年來日本侵華犯台史實，昭吿於世。百年來日本侵華始自台灣，其明治維新之後，第一個侵略箭頭就對著中國，而有一八七四年台灣丹社事件，迨甲午之戰，割讓台灣，所有台胞義不臣倭、奮起抗日，...
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好炒的？没有用的。』」因此，摆在人们面前的二战日军暴行，就有「回忆还是忘却」的不同观点？一种观点认为悲惨沈重痛若的历史是不能遗忘的，因为只有通过时常的回忆，才能使人清醒，才能让人吸取教训。另一种观点则认为只有忘记不堪回首的历史搞好和平共处，加强友谊，可以相安无事。事实是「树欲静而风不止」。近来日本政府和一小撮右翼分子一系列反华活动及文部省篡改侵略历史事实，将会激怒中国人民声讨日本二战侵略罪行。孰可忍！孰不可忍。最近，由媒体介绍美籍华裔女作家张纯如
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㈠前言：日军暴行南京城（THE RAPE OF NANKING）壹书，为华裔第三代张纯如（IRIS CHANG）女士撰写。特别呼吁世界人士，不要忘掉南京大屠杀血泪教训，再蹈覆辙。她是含泪忍痛来写书，深受她的祖父和父亲的影响：她的祖父张迺藩老先生，祖籍江苏涟水，毕业于南京中央大学政治系，民十九年参加县长考试获录取，曾任江苏省宿迁县长，及上海近郊太仓县长多年。「八一三」淞沪战役，太仓县境成为战场，张氏与国军同进退，枪林弹雨，出生入死，幸免于难。东战场撤退
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今日（十二月十四日）是南京大屠殺五十四週年紀念日，我有無限感慨、無限傷痛！日本人攻進南京，擄掠姦淫，婦女同胞上自八十餘歲老年人，下至七八歲幼童，姦後一刀刺死或遭活埋，日兵以殺人作比賽，我們同胞死亡三十四萬餘人，房屋半毁，如此經過五十四年歲月，能以一句以德報怨便可冲淡我們的悲痛嗎？我無意褒貶任何人，只是因此一事件而悲痛！布希爲珍珠港五十年紀念落淚，那不過死了不足三千人？宮澤爲廣島長崎被炸，說出不向二次大戰受害之東南亞各國道歉，小日本仍然狂傲，它們不偸襲珍珠...
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南京屠杀举世惊，日军疯狂杀华人！血流成河尸成山，三十万人冢一滩！腥风血雨钟山泪，鬼哭神号天地悲！炎黄是冑汉家郎，国仇家恨谁敢忘？可恶国贼删史书，切齿痛恨来重诛！去中去蒋居心毒，乱来乱去搞台独，巴望天公风雷动，扫尽人间恶魔风！注释：国人——泛指两岸中国人。钟山——即南京的紫金山。去中去蒋——去中即删除中国改名台湾国。去蒋乃除蒋中正之名，以免后人「见贤思齐」也。（96年2月中旬脱稿于高市）
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