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恭維先澤本隆昌,世序敦和肇錫長,鉅望讀中經鼎盛,鴻勛楚宇燦雲章,詩書立業登科 ,孝友傳家選俊良,蔚起人才昭善述,魁名輝映冀聯芳。寧鄕蔣姓除分佈本縣各鄕鎭住居外,遠及長沙、湘潭、益陽等鄰縣市者亦不少,惟以道林麟峯鄕附近各鄕鎭集居較多,外姓號稱蔣半都,足見人數之衆。蔣氏總祠設於縣城,但道林有支祠,奉祀祖先光甫公,綿衍六大房,且各有分祠,如鷓鷥灣祠堂廷鎭公,即爲我第六房奉祀,其他各房均有分祠,已不復記憶。因我剛廿歲時即離開家鄕,迄今已四十餘年矣。蔣氏族譜,規定...
族之有譜猶國之有史,故修譜亦如修史,實一族一姓之大事,蓋寓「緬懷先世,以勵後人」之深意也。魏氏先祖泗水公于明永樂初年來沭落戶,人丁蕃衍。十五世時,十二世先祖以謙、紫公等于清乾隆三十一年初創宗譜,以謙公三子廷藻公與焉,並留示應登增光裕家善良從斯介景貽祚定常十六字以供後世子孫命名。泗水一系譜成距今二百三十餘年,爾時魏氏已蕃息數十支,達千戶萬人,其能輩份井然,長幼有序,皆先人遺澤也。遜清同光年間,家譜再續,其入譜者已達十九世。其後因國家多難,戰禍頻仍,同胞顛沛...
國有史,郡縣有志,家族有譜,爲我中華文化之一大特色。史載事以明一國之治亂興替,志采實以記一地之風土民情,譜錄親以述一族之源流繁衍。俾後人察古鑒今,黽勉新進,繼往開來,而收光前裕後之效,我中華民族歷久而盛實賴其功。是故古往今來,國興則修史,家旺則修譜,此皆盛世之舉也。考我中華民族,自周興封建,家族制度遂爲立國之基,萬世一宗之家庭思想乃漫衍而爲中華民族文化心理之一端。順應家庭制度所需,乃有譜學之興。上古譜學在官,朝廷設官守之,專修王室、皇家世系譜牒。中古以降...
(分屬八十堂號二百六十七姓)中華民族各姓氏的源流,各姓氏的堂號,每一姓氏的家宅,若廣泛設置堂號、祖宗牌位,大家設法修訂族譜(譜牒),使每一個人都能認識自己的祖先,以發揚尊祖敬宗的不忘本精神。木有本,水有源。木本水源是說明每一姓氏發祥的過程,也是每個子孫慎終追遠的根據。數千年來,不論政治領域的擴張、天災人禍的遷徙、經濟環境的發展,即使海角天涯,中華民族沒有一家忘了他們的根源。這種理論精神的凝聚,宗族觀念的團結,端賴一種延續不斷的稱謂在維繫,這便是「堂號」。...
「晉江雜誌」周仁先生大作,介紹「泉州南門外石湖鄕六勝塔」,古蹟勝景,資料充實翔盡,文筆翩翩生動,寫盡巍峨塔影,雄偉壯麗!讀後宛如置身圖中,心曠神怡,故鄕景色,呈現眼前。追憶吾鄕先賢伯侗公,詠故鄕八景之一,詩云:「湖山塔影映江心,石鼎隨波覆更深,春水自來還自去,沙堤旋起復旋沉」。又閱吾族譜牒有載:「吾鄕外臨茫茫大海,晉邑石湖、蚶江、祥芝,羅列吾前,石湖塔光遙映,天馬騰空,而岱嶼爲之扞門,西通鯉城,東極無際」。此爲先賢對我故鄕東湖鄕,地理形勢之所記載。去年吾...
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