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在溫州的歷史上，周達觀是一個不可忽視的名字。他是溫州第一個以政府官員的身分出使國外的使節，它不同唐代的商人李處人，自擔險惡，越洋橫渡；也不同宋代周佇，在北宋真宗咸平元年隨商船至高麗經營，流落異域，衣錦還鄉。周達觀出使真臘卻是一次有目的的國家外交行為。周達觀生活的元代，是溫州的商業和對外貿易異常活躍的時期。隨著”海上絲綢之路“的興起，溫州繼廣州、杭州、明州、泉州等城市後，設置了對外海上貿易的管理機構——市舶司，還修建專門碼頭”以達商舶“。”海上絲綢之路“的...
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关于前在本刋复刋第十二卷第四期（六十七年十月一日出版）登载之「再论陶渊明原籍」一文，近于淸同治年间出版之「瑞州府志」[1]又查出㈠所有前文所引之文艺作品，尤其诗篇，大部均见该志。而最为重要之一点，厥惟㈡该志中所载关于陶公墓址之所在。据称：「晋陶渊明墓在义钧鄕（属宜丰县）之七里山，有秀溪（陶氏宗祠所在）八景，罗伯奎有诗。」[2]又㈢该志载有南宋宜丰名儒阮荐[3]所撰「新昌靖节祠堂记」全文，其内容为论及渊明原籍最详尽且明确与毫无可疑之资料，殊为寳贵。特照录
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在總八九號的《海州文獻》上，刊有吾師（汪）勤誠先生的《把守好廉潔第一關》的鴻文。拜讀之餘，不禁使我想起一件往事。家父去世後，整理他所遺留下的書籍、文稿、日記。其中有一則日記，讀到時，曾使我「哇」一聲，不禁大爲驚訝：「竟有這樣的事情！」這則日記是這樣寫的：「民國三十六年冬，有江南某縣長被控囤積居奇及貪污等案件。省政府派我前往調查，該縣長爲五十餘歲之老官僚，手腕極爲高明。將控告案件，做得天衣無縫。一查再查，終無證據。凡與本案有關人員以及工廠、商號之負責人，均...
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中央图书馆接受委托代管江苏文献资料江苏文献资料征集座谈会，与江苏文献资料社，经洽妥中央图书舘，于四月十六日下午三时，在南海路中央图书舘，举行茶会，由顾鄕长墨三主持，当商定将原已收存之文献资料，托由中央图书舘保管，并于廿五日会同将资料办理转移。扬州同乡会印行扬州十日记与史可法殉难考扬州十日记，与史可法殉难攷二书，近经扬州同鄕会印行，每三本祇收纸张费新台币十元。如需该二书者，可寄邮票至新店鎭宝元路一段五十二巷十三号杜召棠鄕长处，即可随时将书寄上。无锡同乡会
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時間：民國五十三年十一月五日下午三時地點：內政部禮堂約集：高平子 孫亞夫 趙友培 謝紹竑主持：張九如先生主講：蕭一山先生 錢大鈞先生 紀錄：劉昭晴出席：（出席人數因篇幅不能容納從略）李鴻儒先生開場白今（十一月五日）天是辛亥革命江蘇光復紀念日，本社才決定與第二十三次之座談會合倂舉行。又本月八日爲鄕先賢徐文定公（光啓）之誕辰，爲了表示崇敬先賢，亦決定提前在本日一倂舉行紀念，同時錢慕尹，鄧傳楷兩位鄕長，方自東京參加世界運動會歸來，除了敬表歡迎外，並請其參加，向我們...
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重慶江蘇同鄉會紀略
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的抄袭，也一味模倣西方人作品，试想我们的绘画还有何前途？此必须有一大的汛潮才可改革这一弊端，必须由画家、批评家、收藏家，鉴赏家四者合作，才可脱离古人及西人之窠臼，而能有所成就。否则各行其是，画坛上便不能有奇葩异果出现。若干收藏家只有财力而不能鉴赏，鉴赏及批评者，又只能欣赏，批判，而无力收藏，画家只会作画，又不知道画坛之趋势，所以四者必须合作，各贡献自己力量，这样才能使社会人士注意，所以像这种座谈会应经常举行，以造成一种风气。当然对于文献资料之蒐集，会有重大
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他说，那时**的职业学生鼓动风潮，我被数千学生困扰得几乎丧了性命，而且**渡江之速，出乎意料之外，几乎使人措手不及，龙蟠里远在南京，所以祗有眼巴巴望着这些古书而兴叹！当然，这也是事实，大难来临，原属无可幸免；不过这实在是我们江苏的一大损失，将来打囘大陆后，这批古书能否存在？或者所余几何？均不可知，所以我听到蒋先生的讲演后，眞是感慨万千！现在我们苏人在台湾要来征集江苏的文献资料，能不令人痛心！蒋先生曾说，在敌伪时期，这个国学图书馆的书，有一部份运存苏北兴化
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百粵民間最歡喜唱歌嘆曲兼好「睇大戱」，但粵中讀書人歷來對粵劇和地方歌樂的史料似乎没有提過！雖然兩廣名人的曲江余靖、瓊山邱濬、香山黃佐至蘇曼殊、番禺黎遂球、韓上桂、至陳蘭甫、南海陳子升、何孟瑤、至招子庸、新會梁啓超、順德薛劍公、至梁廷、何惠羣、台山丘鶴儔……，先後著有劇曲或樂譜傳世，但對地方性的粵劇歌樂一無論及；甚至新會馮耿光以中國銀行總裁捧紅梅蘭芳，順德大良羅癭公以遜淸禮部尙書羅敦衍之弟捧紅程艶秋，對粵劇歌樂亦一無提及！最奇的遜淸鴻臚寺正卿兼各國總理事務...
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