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德佑二年二月十九日,予除右丞相兼樞密使,都督諸路軍馬。時北兵已迫脩門外,戰守遷皆不及施。縉紳士大夫,萃於左丞相府,莫知計所出。會使轍交馳,北邀當國者相見,衆謂予一行,可以紓禍。國事至此,予不得愛身,意北亦尙可以口舌動也。初奉使往來,無留北者。予更欲一覘北歸,而求救國之策,於是辭相印不拜。翌日,以資政殿學士行,初至北營,抗辭慷慨,上下頗驚動,北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構惡於前,賈餘慶獻謟於後,予覊縻不得返國,事遂不可收拾。予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,...
熙豐之際,攘袂而爭新法者,不勝其紛紛,要之主觀之論滯於粗跡者爲多。雖然,如呂公弼、司馬光諸君子,務安靜,用心太過云云。吾人試以其言,以考其心,則其所操持,與安石爲同爲異之故,可曉然矣。我國古代政治,大氐一切以因任自然爲尙,而以興革爲大戒。至於宋,尤號文懦。及仁宗解散而休息之,蘇子瞻亦謂其末年吏多因循,事不振擧,安石乃一旦起而變之於積玩之餘,使天下之人,咸翹然而喜於有爲。則彼以安靜爲道者,其不能怵然以驚,而駭然以譁也,固其理也。而安石又津津自鳴於衆,理財,...
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