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丁未述懷一 步述之先生原韻漫把他鄕作故鄕，登樓王粲客遐方，誰能盡瘁同諸葛，直欲解憂倩杜康，眼底河山殊局促，門前桃李卻芬芳，春回敢怨韶光逝，催渡東風力正强。其二烽火彌天別故鄕，飄零廿載此炎方，憑誰仗義紓艱困，聊自淸心益壽康，伊摯耕莘欣去莠，周元伐紂澤遺芳，嗟予看劍終何補，徒負荒雞勵志强。其三海上遙瞻筍蕨鄕，慚無拯溺濟時方，沼吳昔已稱勾踐，復夏於今盼少康，不信神州人盡醉，休躭寶島樹長芳。鵲巢豈可容鳩佔，雪恥湔仇合自强。其四漫天烽火別家鄕，踏遍前方與後方，論戰...
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牧童牛背坐，日暮迎風歸，橫笛無腔奏，悠悠送夕暉。
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雪掩遠山近水，蕭條古木號風。奚童擔酒而返，一樽樂在其中。
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莫飮名糟與利粕，秋蔬玉黍見淸涼·人生淡泊常爲樂，嚼得菜根自有香。
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贈王總部丁秘書希民 間道皖北，謁湯副長官，請派王總司令仲廉迅速援蘇，以解倒懸。道經淮海出靑徐，穎上來停問字車，遠浦三秋飛一雁，故鄕千里滯雙魚。（丁爲徐州同鄕）王師久切雲霓望，時雨欣逢草木舒。（皖北蘇北久旱近逢甘雨）滿座才華推敬禮，風流儉府羨紅蕖。阜陽謁王總司令連雲大纛建蒙渦，一謁龍門幸若何，奮志欲投東海去，驚心猶見北山羅，下車來作秦庭乞，挾策初從燕市過，爲祝三軍出淮泗，長驅飛渡舊黃河。淸明前一日間道回里省墓（三十二年）狂走紛奔又一年，重來故土倍淒然，驚心...
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民国纪元前四年，先总统蒋公东渡日本，入振武学校肄业，由陈其美先生介绍加入中国革命同盟会，次年，由东京寄其表兄单维则先生小照一帧，题诗其上云：「腾腾杀气满全球，力不如人肯且休，光我神州完我责，东来志岂在封侯。」不但欣赏其文学作品，亦相见其怀抱之伟大。
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㈠海州大儒許喬林（嘉慶舉人）所輯「朐海詩存」十六卷，乃淸代兩百餘年，約二百餘位鄕賢之詩集（目錄及姓名已刊十一卷三期—總號四二）藉一人之力表彰之。「中央硏究院歷史語言所傅斯年館」藏有殘本。客歲鄕友至大陸探親，獲悉南京圖書館，尙有全帙。茲由台北文行出版社輾轉複印，俟整理完成後，「印刷精装十六開本」，預定一〇〇册（約六四〇〇頁併爲一六〇頁）每本工本費新台幣伍佰元（郵寄另加郵資在外）鄕長如有需要者，請用明信片（敍明訂購册數、姓名、地址或通訊處、聯絡電話）寄至「台...
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使用自己。人体像机器，越用越灵活，如果久而不用，即令是新机件，也会生锈。书可以时时刻刻的读，只要没有其他事情，信手可以展卷。读书要用脑用心，脑、心像洞板，越磨越发光。脑、心灵光的人，不但不会痴呆，而且会变聪明。㈢吸收新知，增广见闻：我们应以「人老心不老」来愓励自己。这个心不老并非「花心」的不老，而是要有一颗年轻的心，随时充实新知，而新知泰半来自书本。读文学作品，可以使我们心灵美化，精神和谐，纯眞良善，身体健康，心神愉快，生命得到舒畅。读史学作品，可使我们对人
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发芽、茁壮，终于开花结果，至春秋时，已可颉颃中原了。惟彼时中原人仍视吴为蛮夷，以故采风不及吴国，诗经中也无吴风。吴地的古代文学便如此被埋没了。武进既属于吴，自然也如此被埋没了。但季札到底长久居此，与我们武进有特殊关系，岂可谓武进在古代是文学史上的沙漠。武进早期的文学是被埋没了，但后一段时间仍未逃过埋没的厄运。笔者认为文学作品的能够流传，除了该文学作品本身确有可流传之道外，尙应附带其他条件。今日印刷术发达，流传的条件比从前容易得多。周代地方民谣的能够流传
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中華民國九十三年，歲在甲申，猴來値年，齊天大聖，手執金箍棒，駕著跟頭雲，前來東土寶島，除魔降怪，使出七十二變本領，將金融界吃裡抓外的金牛人物，打入十八層地獄，將政治界中寡廉鮮恥之輩，一個個打出原形，使政治清明、經濟繁榮、人人安居樂業、家家歡天喜地，過著幸福美好的日子。猴來也話說東勝瀛洲花果山上，有一塊靈石，受日月光華，雨露滋潤，一日石頭忽然爆裂，從石中跳出一個猴子來，他以天爲父，以地爲母，以飛禽走獸爲他好兄弟，在花果山上，稱孤道寡，做起猴大王，但他還志不...
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