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对口相声—文字学㈠陶士珍甲：直横点撇捺挑勾弯，串插并列成为方块。乙：你讲的啥？什么直横点撇捺挑勾弯，串插并列成为方块？甲：俺说的是中国字，中国字是方块字，是世界上最特殊的一种文字，是用直横点撇捺挑勾弯等笔划、以串插并列的方法、所组成的方块字。乙：这样来说，你还是个文字学的专家？甲：不敢！不敢！俺对于文字的音形意、略知一二。乙：那么我们这会说话的动物为何叫「人」呢？甲：人字的发音是「忍」，就是说人的本性必须忍，才能和谐相处、故称人为忍；其他动物都是以声音
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充分的时间让他作更深入的研究，在连续两年时间刊行两部著作后不久，先生便与世长辞了。但他在这短期内研究的成果却永载史册，永发光辉。《辞源》上也记载孙先生「在金文甲骨文古文字的研究多有发明」。《辞海》则明确审定先生为「文字学家」。只是由于先生「是近世一大学人」（郭沫若）、他的「经学大师」、「朴学大师」、「教育家」的桂冠盖过了「文字学家」的声誉，对于他在文字学，特别是甲骨文研究的重大贡献，就一般世人来说，知者则相对地较少，这就需要我们予以宏扬。目前，研究甲骨文之学
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撰拜挽×××××薇廎老先生千古东瓯推望族淑世播徽音亮节清风济美凤毛彰令德高寿晋期颐辞尘归碧落孤怀宏识精硏甲骨有余辉乡晚 周冠华 拜挽×××××一生矢爱国不贰负心峻拒伪敌诱胁大节允为人世式著等身书先日以赞硏契文雅尚完成字源诸作名山犹后学 林天衣 顿首拜挽最后笔者回溯去年七月间，为应本刊主编郑行泉邀，陪同大陆文化交流学人温端政教授，因其仰慕味公对古文字学之深邃造诣，与其解释山东邹平县丁公村出土陶片中之古字，使我国文化可上溯千年等等贡献，前往内湖马府专诚拜谒
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㈠說文：「亏，从丂，从一。象氣之舒。」甲文作亐，金文作于，中間一畫均上通。隸作于者，用古文也。隸書有亐、于、亏三字，形稍異，皆一字也。說文所云「象氣之舒」，氣者發言之聲氣；舒者發言之審愼，所謂「敏於事而愼於言」。故「愼於言」者，講話時，往往先來個發語詞于（〤）！於（〤）！嗚（〤）！阿（丫）！哦（ㄛ）！粤（〤丫）！這種「象氣之舒」的呑呑吐吐，要說不說的聲氣，乃就其所欲之言，稍作稽留，以虞失愼也。另一發語詞「維」字，在祝文、祭文中常見到的，而宣讀時的聲調遲緩...
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领域的学科会随着中国大陆地下材料不断的发掘持续成长，成为西方学人研究东方学的一个重要项目。附注：本文选自《东西方研究》三十—三十四页。单冈尧主编，上海古籍出版社，二〇一一年十二月第一版。[1] 朱歧祥《甲骨文字学》（台湾：里仁书局，二〇〇二年九月）。[2] David b. Keightley, Shih Cheng释贞：A New Hypothesis about the Nature of Shang Divination（Monterey
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魯故教授實先，譜名佑昌，以字行，晚更號瀞廬，湖南省寧鄉縣人，民國二年三月十二日生於寧鄉傅家灣。秉質殊異，讀書過目成誦，齠齡能文章，動驚老宿。十五歲入長沙明德、大麓兩中學，高材逸足，又心有所專注，彌不樂學校課程之淺雜濡緩，因謝退。買四史鍵戶自課，咸若夙所通習者，乃大快。旋之杭州，讀文瀾閣藏書，越三年，去北平，昕夕就圖書館恣覽，間詣大學聽碩師講論，如是者數歲。遊洛陽、開封，復訪求公私秘藏讀校，所學益大進，灝瀚融澈，足方古學者。著史記會注考證駁議，是爲先生著書...
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之际，阅报载，惊闻鲁实先敎授死了！这一年的最后一天，中国时报载有如下一段：追悼一代学人 弟子披蔴戴孝「二十多位各大学的教授，将在今天鲁实先敎授的公祭及出殡仪式中，为他披蔴戴孝并执绋，以人子之礼表达学生们对于这位一代学人的尊敬。国立师范大学敎授鲁实先，于十九日下午因脑溢血病逝，学生们订于卅一日下午一时至三时，在台北市立殡仪馆景行厅，擧行公祭，随后葬于南港墓园。学生们准备了六床被子，将为文字学专家鲁实先敎授的遗体加盖，让老师多带走些人间「亲情」的温暖，这种加被
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淸史本傳：「……於是積數十年精力，專說說文，著說文解字（注）三十卷。謂爾雅以下義書也，聲類以下音書也，說文形書也。凡篆一字，先訓其義，次釋其形，次釋其音，合三者以完一篆，故曰形書。又謂許以形爲主，因形以說音說義。其所說義與他書絕不同者，他書多假借，則字多非本義。許惟就字說其本義，知何者爲本義，乃知何者爲假借，則本義乃假借之權衡也。說文、爾雅相爲表裏。治說文而後爾雅及傳注明。」參與說文解字注之校讎者，亦多爲一時之俊彥碩儒，據所刻校者之姓名，計有祁門胡文水，...
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文字之学，大备于周代。且有专家执敎。（「周礼」保氏敎国子以六书—六书，乃文字学的精华。）秦火以后，保氏之学失传。汉儒许慎，作「说文解字」，冀继保氏绝学。对于六书，所作定义，及举例字。略述如下：（一）指事：定义为「视而可识，察而见意」。举为例。（笔者以为定义可用。例字欠妥。乃古文上下字。例字当以小篆或大篆为准。如，。均系指事字。再说：「指事」，与「会意」，不同之点，在于「会意」须用二文以上。如二木为林。三金为鑫。止戈为武，人言为信……「指事」仅用一文，外加
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