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皮鞋，是温州的传统工业品，远在四百多年前，已属闻名全国的皇室贡品。几经沧桑，时值今日皮鞋已成为温州的一大支柱产业。仅鹿城区去年就产皮鞋一仟六百万双，产值达四亿七仟万人民币。因而温州也成了闻名全国的“中国第一皮鞋城”。鞋文化即是从“鞋”这一特定的生活用品中表现出来的生活方式。它的内涵包括鞋的历史，特点和风格，人们的穿着礼仪和习俗；鞋的制造工艺和款式品种；鞋的生产经营和管理艺术等等。它体现在鞋中，并通过鞋反映出来的人类劳动，是科学技术、道德文化。价值观念
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两岸互动最重要的莫过于交心。禀持民本原则，以理性和平共谋发展，发扬我中华之传统包容文化，使两岸民众生活、习惯……等文化自然融合，而能水到渠成共创统一大中华。两岸同胞均系炎黄子孙，文化、习惯、语言等原均相同，怎奈历史原因，致使两岸长期相隔互有歧见，但兄弟之邦，血浓于水，本应相互尊重，求同存异，先从经济文化交流以民为本，交心为要，使两岸自然融合。儒家所倡导以仁义道德治国，以民为本，以仁爱服务人民，一切以民众利益为优先，倾听民众心声与需求，亦就是如何以经济文化
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位于中国东海之滨的浙江省宁波市，是东南沿海重要港口城市、长三角南翼经济中心和国家历史文化名城，文化底蕴深厚，文化资源丰富，文化名人辈出，文化特色浓郁。文化是一座城市的灵魂。丰厚的历史文化底蕴为宁波城市可持续发展提供了不竭的动力和源泉。七千多年前，宁波先民们就孕育和创造了古老的河姆渡文明。在此后几千年的历史发展中，宁波逐渐形成了类型丰富、内涵深刻、特点明显的地域历史文化。浙东学术文化、海上丝绸之路文化、宗教文化、藏书文化、建筑文化、青瓷文化、水利文化、海防
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历史是城镇的根；文化是城镇的魂。历史悠久的城镇称之为古城、古镇。但是，一个城镇若仅是历史悠久，而缺乏历史累积的丰厚文化内涵，及独特的文化底蕴，则所谓的古城，古镇，即黯然失色，平庸无奇了。连云港市作家协会副主席兼秘书长徐习军在〈板浦春秋跋〉中写道：「板浦，苏北的一个小鎭......一个普通得不能再普通的苏北小鎭。然而，有一种东西却令世人炫目惊叹，让学者研究不尽，为后学趋之若骛，也是板浦之所以为板浦的精华所在，那就是辉煌鄕里，泽被后人的板浦文化。」的确，板满
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文·薛云峰这次承蒙主办单位力邀，让我个人有机会到广西贺州参加客家节庆活动，实是荣幸。尤其台北市广西同乡会对行程的安排，非常切合参访者需求，无论是时间的拿捏或景点的选择，都深具用心与热忱，本人也谨此表达至深的谢意。客家，近年来在各界的努力之下，目前不仅已成学术上的显学，部份具有历史价值的聚落区或建物古蹟，都已成为珍贵的文化资产。然而，文化资产的一大意义，就是足以开发成知名的观光景点，目标就是再创客家聚落区的生机与商机，也就是说，「文化」就做为一种「资产
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探明的金属和非金属矿有四十多种，铀矿储量为亚洲第一。抚州山奇水秀，是有待开发的江南旅游胜地，被列入历史文物保护单位的有四十多处。「远色入江湖，烟波古临川。」这里地气殊异，山川炳灵，林茂谷秀，水绕川环，土地肥沃，气候温和，江山形胜而人稠勤富，交通便利而商贾盛行。荆楚、吴越文化交汇于此，中原、闽粤文化滋润其中。秀美的风光，发达的农业，悠久的历史，丰厚的文化积淀，优越的地理位置，孕育出灿烂的「临川文化」。魏晋以来，特别是两宋以后，临川古郡，抚河两岸，名人辈出，文风
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前言潮汕文化，是中华文化在粤东沿海一带衍生出的一种地域性文化。潮汕文化是中原汉文化与闽越文化，大陆文化与海洋文化，潮客文化互相融合后的一种文化形态。所以潮汕文化是一种区域性明显的独特文化。潮汕文化的形成，对粤东及其周边与海外一些地区的社会进步与经济的发展，起著巨大的推动作用。潮汕文化的创始及其发展潮州古已有之；而汕头则明末才露出海面，清以后才逐渐形成港口城市。但习惯上人们常把潮汕连为一体，并把潮人千百年来创造的文化统称为「潮汕文化」。文化是人类的群体
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近年来，亚裔学生在全美科学竞赛中屡获大奖，各地的双文化、双语敎育会议也就如火如荼地展开了。台北在这一、两年来，也出现了一些双语敎学的学前敎育中心，日本学生更是整班的来到淡江大学学习中国文化，以应二十一世纪国际性社会双语人才的需求……。所有能在美国各种竞赛中脱颕而出的华裔，绝大多数都能欣赏、或认同中国文化。因为也只有在中国文化中成长，拥有父慈子孝兄友弟恭等伦理观念的「父母」，才会愿意为子女的敎育做出牺牲与奉献；反之，美国文化中成长的「父母」，多是本位主义
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作者簡介：楊達祥廣東省大埔縣人，畢業於北京地質學院。（現中國地質大學）地球物理探礦系。長期在廣西從事地質—地球物理勘查工作。曾任廣西地球物理探礦隊副總工程師、高級工程師。後從事文史、天文學及書法、篆刻研究，在國內外各種刊物發表許多學術性文章。
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自命为读书人，对文化教育与国运素来就相当关心。来台之后，有鉴于国运否塞，文化亦濒临存亡绝续之交，因而有关文教方面的人与事，时萦于心，读书看报，亦多用力于文史哲学方面。在领导阶层，在检讨**挫败之际，仍着重于「实践三民主义，复兴民族文化」。个人在物质生活穷苦的大环境中，精神并未颓废，其中自以国家仍有希望为最大支柱。在初来台湾的那些年，薪资微薄，有时候买书也缺钱，因而公家所有的书刊，就成了主要的精神食粮。记得我有一本剪报黏贴簿，朝夕诵读，视为至宝，后来同事们
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