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編者註：屈原是湖北秭歸縣人，但他在湖南留下一些哀惋的遺跡，那是被放逐而披髮行吟澤畔之年，鬱鬱不得志，終自沉汨羅而死。這篇記湖南事較多，但洞庭之波是兩湖平分秋色的，爰採之以實文獻，俾作硏究屈子者之參考。
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皮鞋，是温州的传统工业品，远在四百多年前，已属闻名全国的皇室贡品。几经沧桑，时值今日皮鞋已成为温州的一大支柱产业。仅鹿城区去年就产皮鞋一仟六百万双，产值达四亿七仟万人民币。因而温州也成了闻名全国的“中国第一皮鞋城”。鞋文化即是从“鞋”这一特定的生活用品中表现出来的生活方式。它的内涵包括鞋的历史，特点和风格，人们的穿着礼仪和习俗；鞋的制造工艺和款式品种；鞋的生产经营和管理艺术等等。它体现在鞋中，并通过鞋反映出来的人类劳动，是科学技术、道德文化。价值观念
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下了个决心，去学开车。眞得下决心，否则眞没勇气，在未至敎练场之前，好友就先给心理建设。千万不要以为敎练中心敎与学，会跟我所熟悉的敎学环境一样，以学服人，以礼待人，学生犯错以理相劝，以情相感。不是，完全不是！既然要学开车，就要接受那个世界——老粗世界；就须忍受那样特殊的文化——驾训班文化。已经有了充分的心理准备，去了！可是发现准备得不够。怎么也没想到所谓的「敎练」场，竟是一处用许多黄色水泥块画成一些曲线直线的空地，脏得可以，破旧惊人。实在无法把那块巴掌大
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岭南地域辽阔，山川纵横，互相阻隔，因而居民的语言、风俗、生活习惯各不相同，形成多种不同的文化风格。从语言这个共性的因素来区分，岭南主要有广府文化、潮汕文化、客家文化，小范围内还有雷州文化、海南文化、桂广文化；从少数民族角度来分，就有黎族风俗文化群落、苗族风俗文化群落、瑶族风俗文化群落、壮族风俗文化群落、畬族风俗文化群落、回族风俗文化群落等。这些多姿多彩的文化群落，构成岭南风情各异的民族文化。（一）广府文化广州是岭南文化中心地，岭南文化以广府文化为代表
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我省远古陶特展，于六、七两月在高雄展出，八月一日至九月卅日在台北市鸿禧美术馆展出本会派员参观致贺，并送「华夏之光」屏幅，兹将九月三日「人间福报」所刊图文转载，以飨同乡。展期：至九月三十日地点：鸿禧美术馆发源自黄河中、上游地区的甘肃彩陶，自七千多年前发展到二千多年前的春秋时代，期间历时五千年，是我国起源最早、发展时间最长、艺术成就最突出的彩陶文化。一九七九年在甘肃省秦安县大地湾发掘出比仰韶文化更早的含有彩陶的文化遗存，距今约八千年，陶器上以红色绘带状纹饰
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温州文化」这个名词，近来时常被提起。冷静思考：这个名词是否确切？更进一步思考：是否真的存在所谓「温州文化」？若以地域文化而论，中国有几百个像温州这样的小地方，岂不是有几百种文化？如果以类型文化而论，所谓「温州文化」这个概念倒是成立的，因为温州有独特的方言以及与别处不同的生活习惯和思维方式。但是，不宜将温州文化的特殊性强调过甚，因为温州文化包含在中国文化之中而不是超越于中国文化之外。温州文化的问题，说到底是中国文化的问题。我以为，当前中国文化的出路，只有
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文化是一个城市的财富，是一个城市的根系，是一个城市的灵魂，一个没有文化内涵的城市是没有生命力的。城市与城市之间以及地区与地区之间的竞争，归根结蒂是文化的竞争，是文化的比拼。城市以文化论输赢，城市的兴衰取决于文化，因为文化滋养着生命力，激发著创造力，铸造著凝聚力。历史文化传承、先进文化发展、多元文化融合，构成了城市竞争的软实力，决定着一个区域和谐社会的构建水平，决定着一个地区经济社会发展的潜力与后劲。在现代化进程中，经济发展为文化发展提供必要的物质基础
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一、「广府文化」起源的历史背景众所周知，岭南地域，背山面海，北有五岭与内地隔绝。我们首先研究这个基于山、川的特定地理环境，就是「以水系为中心，以山脉为天然分野」。从而形成各个分支亚文化地域这个特点。在岭南文明史开发的早期，曾是一个相对封闭的自然区域，社会经济和文化发展都较为落后。广府文化的定位，史学界见于中原史籍所载资料较少，加之长期以来，学界多沿着清代考据学派末流产生出来的疑古思潮。纵观岭南文明史，秦皇朝虽曾一统了天下，并且在岭南地区初步建立了南海
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临川 殷新波江西临川素有「才子之鄕」美誉，临川文化也成为一种独具个性魅力的地域文化现象，受到有关专家学者的关注，并加以专题硏究。作为临川文化的一个组成部分，「临川喝彩」渊源流长，古朴上口，以大雅大俗的风格深入人心，历代百口交诵，久盛不衰。临川自古以农耕为主，男耕女织的生产生活方式与临川人「地无鄕城，家无贫富，其弟子无不学，诗书之声尽室皆」的「乐读书而好礼仪」的文化传统氛围结合融汇，形成了鄕俗田野气息浓郁的农耕文化。喝彩，便是临川农耕文化的突出代表。临川
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长江流域是中华民族的摇篮之一。位于长江下游要冲的吴地，在漫长的历史时期内，一直是得天独厚的地方，这里不仅诞生了史前（先吴）文化；而且还产生了由太伯、仲雍与荆蛮人共同开创的东方民族最重要的古文化之一—吴文化。《中华五千年史》载文：「东南之文化，在无锡之梅里」。梅里的名声、太伯的至德，随着在吴文化传遍五湖四海。新加坡、泰国、菲律宾、日本等国均有：「太伯」、「梅里」命名的厂矿、商店和文化团体；美国唐人街有「太伯店」和「至德俱乐部」。孙子在吴城写成并运用
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