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辛亥革命成功，迄今已六十三週年了。海內外的同胞，每年對於這個革命紀念日莫不熱烈慶祝，張燈結綵，靑天白日滿地紅的國旗飃揚於各處街頭，正所謂薄海騰歡，萬民歌頌，充滿了懷念之情。尤其現在國家艱難，山河破碎，遙望當年創建的神州，更不勝其撫今追昔之感。辛亥革命的動人，能够照耀千秋，永垂不朽，完全在於武昌的雙十起義，不論從精神，從影響，從意義，從人物表現的任何一方面去觀察，都有極高的歷史評價。和法國革命，美國獨立戰爭相比，不僅毫無遜色，而且尤有過之，所以値得我們中華...
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三十二金相。此塔的须弥座亦明亦暗合于塔身的七层，共同展现了佛经描述的西方极乐世界；八角八面八层，象征著八方上下都是光明净土。至此，无影塔自身的文化特点，就这样被牵出来为八面八层说作了注脚。
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本文所探討的「武昌文華中學」，前身是美國基督教聖公會於清同治十年（一八七一）十月二日創辦的男童寄宿制學校文華書院；光緒二十九年（一九〇三）分為兩館：正館（大學部，即華中師範大學前身）、備館（中學部）；宣統元年（一九〇九）呈請美國政府立案，正館命名為「文華大學校」，備館稱為「文華大學校中學部」，文華書院之名停止使用。民國十三年，大學部與另兩所大學合併，改名為「華中大學」，中學部改名為「文華高級中學」；民國十六年春由於時局動盪，文華高級中學宣佈解散；當年秋天...
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（作者國立台灣海洋學院敎授）附言：張純一先生尙有多種國學遺稿未印，至爲珍貴，從事出版業者如有興趣，作者願洽商張先生孫女張善文女士，不計版權、版稅，僅收原書五册爲酬勞。（作者地址：基隆市祥豐街一七七巷二十四號電話〇三二—六二一三一〇）
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辛亥革命是一场伟大的民族民主革命运动，与法国的大革命和美国的独立战争有着同等重要的历史地位。在迎接辛亥革命一百周年时，两岸同胞应该大力开发辛亥革命文化资源，为振兴中华，完成祖国统一大业而共同努力！两岸同胞、共同努力、开发辛亥文化资源
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结束了封建帝制统治的历史。温生才烈士就义后，与刺杀李准遇害的陈敬岳、林冠慈，及刺杀广东都督龙济光遇难的钟明光合葬于红花岗，称为辛亥革命红花岗四烈士墓。而辛亥年广州黄花岗起义罹难烈士虽说七十二烈士，实际是八十六烈士，因有十四人无处查考。武昌起义和广东北伐军诸烈士的鲜血，染红了辛亥革命的旗帜，改变了中国历史。以温生才为首的辛亥烈士的鲜血，和中国历史上许多志士仁人的鲜血一样推动着历史前进，但又有其独特发挥之处，这就值得后人去思考。从辛亥革命先烈温生才的文化
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第七节 辛亥精神与首义史学辛亥革命是中国近代史上最具深刻意义的革命，它以全新的指导思想、革故鼎新的空前措施，以及对中国对亚洲的巨大影响而名垂青史。包括留学生在内的湖北热血青年，为这场革命作出了卓越的贡献，他们无私的奉献精神至今仍在鼓舞敎育着人们。而伴随着辛亥革命而产生的首义史学，也一直是湖北的一个重要文化现象。㈠秀才革命从十九世纪末到二十世纪的第一个十年，湖北社会发生了一些前所未有的变化。一方面是半殖民地化的程度不断加深，各种利权丧失；农民在封建剥削
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用职务之便积极发展光复会会员，并和会员徐锡麟一起组建光复军，由会稽人徐锡麟任统领，自己任协领；嵊县乌带党首领王金发、平阳党首领竺绍康和金华龙华会首领张恭三人任分统）以钱塘江即浙江为中心的沪杭甬三角地带，是古代中国以会稽为核心的越文化区域。（按：秦始皇统一天下后设会稽等三十六郡。会稽郡范围包括今天江苏南部及浙江东部南部等经济发达地区。郡治始在今江苏吴县，东汉时移至山阴即今天的浙江绍兴。清代会稽为县，属绍兴府。民国撤府，并会稽、山阴两县为绍兴县）古越文化在中国文化史上占有
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深秋凌晨，睡意已消，披衣起床，挑灯夜读书桌上的《文史大家张天方》一书，深受启迪，浮想联翩。县政协文史委员会为了「存史、资政、团结、育人」的原则，多年来编辑出版了文史资料二十多辑，其中不少是为家乡名人立传，以教育后人，例如《吴镇传》、《戏剧家顾锡东》、《孙道临研究文集》、《南社西塘社友遗稿》和《文史大家张天方》等等。这正如县政协主席吴金林在《文史大家张天方》一书序言中指出的：「嘉善是个钟灵毓秀，人才辈出的地方，对优秀文化人士的宣传和对文化遗产的保护挖掘
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一九一一年十月十日，服膺孙中山先生理想的革命党人发动了震惊中外的辛亥革命武昌首义，一举推翻了统治中国两千余年的封建君主专制。这一世界性的事件，具有重大的历史意义和深刻的历史影响，丰富了武汉市的历史文化和精神遗产。为弘扬首义精神，整合首义文化资源，彰显辛亥首义历史地位和文化价值，武汉市政府确立了将首义文化区建成为国家辛亥革命纪念重地，集纪念、旅游、休闲、教育等多功能于一体，以发展特色历史文化旅游区，和服务武昌旧城、辐射周边的「城市绿心」的目标，以期打造武汉
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