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  • 文章康有为文化观蠡测（下）

    来源期刊：《廣東文獻》第40卷 第3期　 作者：馬洪林　出版时间：2012-07-31
    关键字： 康有为 文化观 绘画理论 探析

    画论：象形类物康有为自语，他「性癖书画」[1]，戊戌变法前已搜藏了许多历代名画，变法失败后尽被抄没。在流亡海外十六年期间，「复搜得欧美各国及突厥、波斯、印度画数百，中国唐、宋、元、明以来画亦数百」[2]。康有为认为，地球上的画院，以罗马为最多最精妙。所以他的世界之旅首途义大利，用了许多时间去观赏与考察那里的画院，而观赏最多的并为之倾倒的是拉斐尔（Raffaello Sanzio）的油画。这是因为拉斐尔的油画体现了艺术的「求变」与「求真」的精神。他认为

  • 文章康有为文化观蠡测（上）

    来源期刊：《廣東文獻》第40卷 第2期　 作者：馬洪林 　出版时间：2012-04-30
    关键字： 康有为 文章理论 书法理论 文化观

    注：康有为像）文化是一个多义词，从广义上说，是指人类社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；从狭义上说，是指社会的意识形态，主要是著之于文字和形之于笔墨的艺术形象及理论形态。本文从康有为关于文章理论、书法理论和绘画理论的具体表达中，管窥蠡测，以小见大，再现康有为文化观的轮廓与精髓。可以说，康有为的文化活动与文化理论建构，代表着近代中国社会转型时期的一种相容中外的过渡文化形态，它开启了近代中国新文化运动的先河。文论：文章立言与立德并重康有为以

  • 文章康有为文化观蠡测

    来源期刊：《廣東文獻》第32卷 第4期　 作者：馬洪林 　出版时间：2004-10-30
    关键字： 康有为 近代文化 《康有为文化观蠡测》

    主席、各位学者、各位朋友这次会议的主题定为康有为与近代文化。我认为很有时代价値和文化韵味。改革开放以来，我国经济高速发展，而文化建设相对滞后。因此，研讨康南海的近代文化内涵和文化价値，必将对当代文化建设起到鉴往知来的作用。鄙人向大会提交一篇《康有为文化观蠡测》的小论文，请各位多多批评赐教。借此机会，我想谈一点关于整理出版《康有为文集》的意见，以期引起学术界、文化界的关注。我们过去把康南海看成是一位近代改革政治家、思想家和教育家是对的。但同时他又是一位伟大

  • 文章中华文化与侨务文化观

    来源期刊：《廣東文獻》第32卷 第1期　 作者：梁子衡 　出版时间：2004-01-31
    关键字： 《侨务文化观》 中华文化 海外华侨

    一）广东文献郑总编辑面嘱写一篇专稿，我年届九十，已「文穷才尽」，祇答应他尽力而为，现翻阅一些旧作，撰此「中华文化与侨务文化观」一文，敬乞读者教之。早年我提出「侨务文化观」这一观念，先是获得中央日报副刊主编孙如陵先生的鼓励；当我撰寄「侨务文化观」一文给中副时，孙如陵先生很快就把它发表，并赐函嘉奖，认为「侨务文化观，句句搔到痒处，诚大发明，大手笔也」。其次，当周书楷先生接任侨委会委员长时，公开谈话，指海外华侨社会「封建」，乃致引起全球侨胞纷纷指责，认为所见

  • 文章梁子衡先生倡「侨务文化观」

    来源期刊：《廣東文獻》第34卷 第3期　 作者：編輯室 　出版时间：2006-04-30
    关键字： 梁子衡 国大代表 侨务委员会 侨务文化观

    在民意机关，在中央党部，在侨务委员会，在侨联总会，论笔下之铿锵有力，文章之气势纵横，论事之圆融豁达，除先生外，不作第二人想。先生近二十年来在侨联总会出版之「侨讯」「山居随笔」专栏中，经常谈侨务、谈侨史，海外众侨领均认为先生之一字一句，莫不为现代侨务史之精华。近年来，先生常自嘲为「梁一半」，餐会、开会，每中途离席，但却不容许别人起身相送，他解释说：家居新店「台北小城」，年老出入实多有不便。先生毕生著作等身，先后撰著有「思想方法—三民文库」、「侨务文化观」、「团结海外

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