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淸初大儒王船山说：「……自非圣人崛起，以至仁大义立千年之人极，何足以制其狂流哉。」王船山立「千年人极」的理想，在现代思潮中，不必是一伟大的个体，而可以是一有制度、有组织、有担当、有共识的羣体。在钱穆的理想系统中，作为历史文化承先启后继往开来的骨干，就是中国读书人，也就是知识份子。钱穆认为中国知识份子的特点有：——始终以人文精神为指导核心，其智识对象集中在现实人生政治社会敎育文艺诸方面，长处在精光凝聚，短处在无横溢四射之趣。——以历史性，世界性，社会性为
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者，以其合乎人类进化时期之需要，并足以证明人类之进化原则，不与动物之进化原则相同，此乃眞正之宇宙进化原则也。我国文化之所以胜于其他文化者在此。梁漱溟先生称「中国文化为世界文化之早熟者」，有卓见也。二、中华文化之特点兹将中华文化之特点，分为五点，述之如下：（一）行大道，求大同，天下为公吾中华民族之祖先，凭其丰富之经验与高深之智慧，其对文化之着眼点，为人类之幸福与世界之和平，故在礼记礼运篇中，已有天下为公与世界大同之理念，而其实现之方法，须从大道之行入手，其言
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我国有崇尚虎的文化传统，历代画虎，欣赏虎已成为一种习尚。虎以雄强的骨骼，威猛的本性，斑斓的色彩，威慑众生，一声长啸，足以使草木震动，天地低昂。同时，虎是威严、正义、雄伟、力量的化身，虎在中国传统文化中具有重要的地位与深刻的影响。周啸虎笔下的虎却突破了一般画虎的模式，一般情况下画虎时虎的动态、神情的微妙难以捕捉，虎的性灵与情趣又难以传达，必须从宏观与微观来体察与揣度。具体大到头、体、足、尾，小至睛、目、须、毛，均要注意把握，既要画出虎的雄健豪纵，锐猛神勇
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油畫的風行，自有它的優越條件和淵源。大概在五百多年前，荷蘭的名畫家曼.艾克先生首先把油性塗料，應用在布質畫紙上，獲得了優越的效果。由於所使用的材料容易使用，畫具別緻，作品具有多次方的平面立體綜合效果。所以迅速傳播開來，普遍為人所樂用，以滿足硏究創造的願望和樂趣。目前油畫在貴州發展蓬勃，造詣高士頗多。而貴州何時傳入油畫，何人製作第一幅油畫，這份歷史記錄，希望有識方家為文，讓鄉親們有知的常識，以免與人論及是項藝術時啞口。編著
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二〇〇三年，舟山首届海鲜美食文化节曁民间民俗文化大会在沈家门举行。开幕式那天晚上，笔者在沈家门沿港路观看了阔别已久的舟山木偶戏。不久舟山举办渔民画节，笔者又在定海的「海山电影院」对面小广场上，再次观看了木偶戏的演出。据悉二〇〇四年的海鲜美食文化节与民俗文化活动亦有木偶戏的节目。可见，随着旅游节庆活动的频频举行，舟山木偶戏，这个已被人们久已淡忘的民间艺术再次复出，并且日益红火起来了。据市有关部门调查，舟山木偶戏的发祥地是定海区的双桥鎭（原紫徽鄕）。其中布袋
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一百零五个「德」字者，以其合乎人类进化时期之需要，并足以证明人类之进化原则，不与动物之进化原则相同，此乃眞正之宇宙进化原则也。我国文化之所以胜于其他文化者在此。梁漱溟先生称「中国文化为世界文化之早熟者」，有卓见也。二、中华文化之特点兹将中华文化之特点，分为五点，述之如下：㈠行大道，求大同，天下为公吾中华民族之祖先，凭其丰富之经验与高深之智慧，其对文化之着眼点，为人类之幸福与世界之和平，故在礼记礼运篇中，已有天下为公与世界大同之理念，而其实现之方法，须从大道之行
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情感。七九年我到美国旧金山旅游，路经唐人街，领队对我说：「你可以脱队了。」「为什么？」我莫明其故。「你不是台山人吗？」「我是。」「在这里，只要是台山人，便不愁没有饭吃和工作。」全世界都有华侨，文化界前辈也是广东人的任毕明先生写过一篇文章，说华侨所以能遍及全世界，喻为「老鼠过河」，就是说每一只老鼠是咬著前面一只老鼠的尾巴渡过河岸。明确的说：这一家有人在美国或任何国家谋生，站稳之后，就引领儿子过来，儿子来了后，就引领侄子来，一个拉一个，海外的华侨广东人多，就是
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晋文化考古」新槪念。」㈡以田建文先生为代表，提出山西考古学文化的「六区的划分」。田先生在确认「山西地区的考古学文化南北处于『中原古文化』与『北方古文化』两大古文化区系的纽带地域；东西则为『秦沂文化区』与『华渭文化区』的割据前沿」的前提下，进而指出，「山西具有区域单元地理结构较复杂的特点」：一方面，东部山区、西北高原、中部盆地这样复杂的「地形格局」，「构筑起阻碍考古学文化交流、传播。统一的天然屛障」，另一方面，分处于黄河、海河两大水系的境内各河流，「又像纽带
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的桂林市喀斯特地貌和周边的丹霞地貌的山水资源，以灵渠、龙胜梯田及桂海碑林、桂林愚自乐园等为代表的历史人文资源，以壮、苗、瑶、侗等少数民族丰富的民族民俗资源，以及桂林两江四湖、桂林乐满地、阳朔西街和遇龙河、月亮山等为代表的休闲旅游资源在内的大桂林国际旅游度假区。二是包括桂平西山、贺州姑婆山、玉石林、梧州白云山、陆川温泉、大桂山森林资源、容县真武阁等在内的桂东历史文化名胜自然生态旅游区。三是以金秀大瑶山、宜州刘三姐故乡为领衔品牌的金秀大瑶山生态民俗文化旅游区。四是以
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越万里长域，出绥远萨拉齐直达边疆蒙古而终于库伦。此路如果兴修，则定远形势更为重要矣。航空方面：距县城东南五里小南岗上，有飞机场一座，开辟于民国二十年，占地百余公顷，如果加修新式跑道及油库设备，颇有军事价値；东南可以保卫首都上空，西北足能控制徐蚌地面，惜设备不全，未曾起用耳。五、文化民风淳厚，耐苦俭朴，倔强爽直，好勇任侠；有南方人之慧敏，兼北方人之刚毅；非独果敢，文风亦盛；前淸科举时代，凤阳学区，府院会考（凤阳、定远、怀远、寿县、盱眙、天长、五河），有「怀诗
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