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  • 文章南传佛教文化概说

    来源期刊：《雲南文獻》 第42期　 作者：張勇　出版时间：2012-12-25
    关键字： 南传佛教 文化教义 文学建筑艺术 民俗文化 政治认同

    兴盛，主要为云南西南部边疆的傣、布朗、德昂等少数民族信奉。全省现有佛寺一千七百多座，信众一百三十余万人（其中傣族信众一百一十万人、布朗族三万人、阿昌族二万六千多人、佤族一万多人、德昂族一万二千多人、彝族六百多人）。僧人八千多人，其中长志二十多人，比丘（都）一千多人；沙弥（帕意为学僧）七千多人。是云南人数最多的信教人群和佛寺佛塔群。在南传上座部佛教地区，几乎村村有佛寺、家家信佛教，佛教文化已经渗透到民众生活的方方面面。在傣族地区，因僧侣们对教义的不同理解、解释和遵守

  • 文章中华文化与基督教义（续）

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第25期　 作者：張樂陶 　出版时间：1983-02-15
    关键字： 中华文化 基督教义 仁爱与博爱

    於夫子矣！自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴乎？自反而缩，虽千万人，吾往矣！』」理直而坚持正义，则气自壮，虽千万人阻挡于前，则绝不回避瞻顾而勇往长驱，虽舍生成仁，亦在所不惜。这就是所谓大勇，能行大勇者，便是顶天立地的大丈夫。推崇之为国士，亦不为过。耶稣基督为伸张公理正义，为拯救世人，不惜舍生殉道之精神，与我先忠先烈恢宏中华文化之美德的史事，不啻交相辉映，光垂宇宙历千秋万世而不朽。九、严辨义利国乃以立中华文化奠基人伦之敎，今日国内倡导群己关系，即旨在发扬此固有伦常

  • 文章中华文化与基督教义

    来源期刊：《江蘇文獻》第5卷 第24期　 作者：張樂陶 　出版时间：1982-11-15
    关键字： 中华文化 基督教义 并行不悖 仁爱

    一、引言 中华文化悠久绵远，博大精深。中华民族之所以能结集亿万人为一家，持续五千余年光荣历史而不坠者，厥惟吾祖先发明创作宇宙万有共生存，共进化之原理—易经，垂敎后人，永矢弗谖，信守不渝。此一原理，称之曰「道」。于理而言，称之曰「公」；于己而言，称之曰「诚」；于人而言，称之曰「仁」；于事而言，称之曰「中」；于功而言，称之曰「行」；综合此五者之应用而言，称之曰「德」；其见诸日常擧止规范而言，称之曰「礼」。自尧，舜，禹，汤，文，武，周公，代代相传，约一千七百

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