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作者夫婦攝於泰國金佛寺金佛前參觀了泰國的寺廟，假如曾經仔細觀察，應當會發現他們的佛臉形態與我國的佛臉有所不同。我參觀過泰國的第一鎭國國寶玉佛寺，那玉佛是由名貴的玉石雕琢而成，是一座稀世寶物，約有二尺多高，供放在高處的玻璃神龕內，身披金縷衣，按季由泰王親爲更換，儀式隆重。我參觀過泰國的第二鎭國國寶金佛寺，裡面供奉的金佛身高八尺，體寬五尺，有五千五百公斤重，全爲黃金打造。係出自七五〇年前，泰第一王朝史國太時代。我也參觀過泰國王宮裡的供佛，以及挽巴茵夏宮隔壁的...
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（一）一位在美的留學生，想要考國際駕照。在考試時因爲過於緊張，看在地上標線是向左轉。他不放心的問道：turn left？監考官回答：right！於是他立刻向右轉。很抱歉，他只有下次再來。（二）某人刻苦學習英語，終有小成。一日上街不愼與一老外相撞，連忙說：I am sorry.老外應道：I am sorry too.某人聽後又道：I am sorry three.老外不解，問：What are you sorry for？某人無奈，道：I am soory five.（三）某男，亦粗通英文，至使館，有表要塡，有一欄是sex。該男思之久己，毅然下筆：once...
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的距离，而确实也有取悦老人的效果。单由这二个养老院，都将长期征陪说话义工列为征义工的项目之一，可见他们照顾老人的品质都是不错的，都注意到陪老人聊天，有时比实际照顾老人的生活起居更重要。在安养院看东西方文化差异因为有时间长期与日本及美国老先生老太太接触，经由闲谈及观察中发现美日养老院的差异，或者说，因为是东西方文化的不同，老人看待养老或过日子的态度也各自不同。如果粗浅的比较我所待过的日本及美国的养老院差异，最鲜明的印象，美国老人比较开朗开心。不论行动方不方便，较
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美國遊學的作者本名杜承翰，民國八十八年生，就讀土城國小五年級。愛好數理、棒球、游泳。做夢也沒有想到，我暑假到洛杉磯上了五個禮拜的課。我跟爺爺是在六月二十九號，搭乘下午三點四十五分的馬來西亞航機到洛杉磯的。爺爺說我很幸福，才十歲就有機會坐飛機到美國了。但我知道爺爺八歲的時候，是坐軍用機由大陸來台灣的，我覺得比我還神。爸爸卻罵我不懂事，爺爺那時是逃難，軍用機是載貨用的，坐起來很不舒服，哪像我現在是搭乘747的豪華客機。我在飛機上不是看電視，就是打電動，一點也不...
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登记时，只见旁边的领班一直盯着我看，那眼神十分奇特。起初，我以为他认识我（之前我曾住过此地），但自己百般思索也想不起见过他，正在寻思是否要先微笑招呼，没想到他开口了：「北方来的？」哎呀！原来是说我穿着怪异。我也忍不住多打量了自己一下，是穿多了，但在台湾就算夏天穿大衣，好像也不会有人用那么奇怪的眼神看人。后来我开始仔细观察行人，发现街上真的没一个人穿靴子，我也悄悄地把短靴和厚外套收进箱子。从这件事让我深思两岸的文化差异和气候真也有那么点相符合，古人说风土民情
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讀六十八年元月廿二日中央日報副刋載，何擧帆先生「龍王脾氣」一文，內容述及故水利局章局長錫綬（增康）與美國人塔德先生一段不愉快的經過，也憶起我與塔德不大不小的幾段往事。（一）民國卅四年八月抗戰勝利後，在西安播遷多年之黃河水利委員會，卽奉命遷囘開封原址辦公，並籌備花園口堵口事宜。卅五年春三月成立黃河堵口復隄工程局，由趙委員長守鈺（友琴）兼任局長，四月開工，至五月底卽將寬約兩公里之缺口，由東西兩端同時進占，縮窄至四〇〇公尺。按照抗戰期間原訂計劃，應在口門上打樁...
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陶希聖先生在中原文獻第十卷第十一期發表了一篇「馬車時代與騾車時代」，糾正某專家所說中西文化差別的錯誤，寫出七十年前中原官道及騾車情形，是一篇很好的文章。不過騾車的速度，似不盡然。北方的情形，大致差不多，敍述了河南情形，也就等於敍述了北方各省的情形。陶先生所說的騾車，在北方通稱轎車，以騾子來駕駛，也有用馬駕駛的，不過比較少些。轎車專爲人乘坐的，也有用騾或牛駕駛的敞車，通稱大車，是載運貨物的，當然也可以供人乘坐。陶先生說：「騾車一日可走三十里至四十里，中午打...
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十年前我在雷諾鬧了一次急性腸胃炎，在當地一家基督醫院，住了四天三夜，曾被列為病危名單。最後雖然撿回一命，但依然找不到病因。那次住院醫療，雖因有了保險，並沒有花費多少金錢。但對我而言，不啻是次生命的轉折，我心裡想，美國，我是不會再去了。不再想去美國，並非一種發誓，也不是一個承諾。單純就是不喜歡美式的生活。盡管我承認，住，是美國最應被讚美的：安寧、寬敞、舒適，但是其餘的就令我不適。出門必須開車、生活單調，好像除了逛MOLL，就只有上超市。想要到某地遊玩，開車、加...
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人類自從脫離了野蠻生活，進入理性的社會，而有禮儀的習俗，就有孝義的存在。至於中、西對孝義的看法，那是大不相同的；「就像中西文化的不同一樣。中國是個講孝的民族，中國文化就是以孝爲出發點。甚至中國的政治，也曾主張「以孝治天下」。例如中國最早的「禪讓政治」——堯讓位舜，舜讓位於禹，都是以「孝」爲賢德的標準。雖然，中國文化以孝爲出發點，而專門論「孝」的書並不多，甚至「孝」字在古籍中出現的次數，也不算多。如在「金文」（西周·孔子以前）中出現六十七次；「尙書」中出現...
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——本文作成於二十年前，但未曾在任何刊物發表，於今讀之，感慨益深。——初試東飛在剛考完期終考的當天下午，像一隻試飛的燕子，懷着喜悅期待，也帶着幾分驚懼的心情，在五月暖暖的夕陽中，從奧克拉荷馬向遙遠的東海岸飛去，老「灰狗」在聖路易市渡過密士失必河；兒時隨母親從蘇北的故鄕到江南去，長江在逝去的記憶中雖已不復存有印象，但總覺得這條美國人引爲自豪的密士失必河缺少中國江河的那股雄偉之氣。車子經過鋼鐵中心匹玆堡，古樸的費城，駛向那繁華的帝國之都——紐約。車抵紐約時，...
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