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文化復興運動現已掀起高潮，湖北省旅臺人士曾因響應此一大擧並慶祝 張懷老九秩嵩慶特別演出了鄕土晚會一場，漢劇也以「興漢圖」膺首度上演；且因而有成立「漢劇硏究社」之議，準備於十月慶典中，再度推出較爲特出的兩三個節目，均爲平劇所無、或互有差異者，計：一、喬府求計 演魯肅因想討荆州向喬閣老求計，反遭奚落之一幕，亦爲「單刀赴會」之前奏曲，平劇中言菊朋雖有近似的唱片一段，惟却未見其演出過；南派的林樹森也是在抗日戰事勝利之際，才從漢劇一末後起之秀的袁雙林處得到脚本的。此...
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文化常因环境变化，而须随时改进扩充，以求适合国家及人民生存发展之用。中国自黄帝开国以来，在亚洲环境之下，早经创建了中国固有的文化，足以化民成俗，并且化被邻国。因此中国人素来具有文化优越的信念。不过近百余年来，因西力东渐与外力深入的关系，将局限于亚洲环境之下的中国，转变在全球环境之中。于是，中国文化不得不发生复兴问题。所谓复兴，决不是要复古守旧，也不是要抱残守缺，而是要取精用华扩充改进，使中国能在全球环境之下继续生存发展而已。换句话说，中国文化复兴
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中华文化复兴篇，改革过程三十年；二战废垆全重建，国防科技庆排前。观今民宅尽楼宇，足食丰衣皆美颜；四纵四横战略道，提纲絜领设施严。飞航潜海卫疆土，经济繁荣工业添；文学创新传播广，太空发展太空天。书刊译著信通雅，国际交流益世言；文化生活原一件，认真积极永居先。
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五十九年十一月 总统在庆祝 国父诞辰曁文化复兴节大会训示：『中华文化有其日新的特质，亦有其创新的精神。「复」是恢复其固有已失的潜力，所以其义乃为复生；而「兴」是创造其与时俱进的活力，其义乃为发扬。所以文化复兴运动，不止是积极的而且是向前的，也不只是要发扬本身的优点，而且是要吸收外来的长处。』「所谓文化，并不只是指狭义的文艺、文物、与文学等而言，乃是涵盖了民族的精神、思想、心理、志节，以及政治的制度组织，社会的风气习尙，与伦理秉彝的道德，乃至人民的生活言行
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文化复兴节秦腔演出记去年十二月十二日，为庆祝文化复兴节，由秦腔学会策划，秦腔剧团在台北市三军托儿所盛大演出四折戏，「三击掌」「三回头」「杀狗劝妻」「放饭」盛况空前，为历来秦腔最成功的一次演出，前往参观之同鄕来宾千余人，有远自花连，高雄来参观者，演出时场内热情洋溢，台上台下，感情交流，鼓掌叫好之声不绝于耳，剧情加鄕音，使多人感动流泪，兹将部分演员，出力人员记述如下：参加演出人员王金兰女士系同鄕国大代表高仲谦先生之夫人，热爱秦腔艺术，从民国四十六年在台中参加
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国民党三中全会通过「主要议题」；敎育建设方面规划出敎育整体发展方针，强调扩大文化复兴运动，加强伦理敎育、民族精神敎育、民主法治敎育及加强科技敎育，并推动基础科学和尖端科技研究，学者专家普遍反映，敎育建设务求落实，不能光谈口号、唱高调。政大历史研究所所长王寿南表示如下看法：文化复兴运动推行迄今已满廿年，不仅工作上有必要扩大，实则到了再出发、再倡导的时候。文化复兴运动到了今天，已逐渐不受人们重视而冷淡，但事实上，文化复兴就好像一壶水，一切文化建设、伦理敎育
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世人對於海南瓊山丘濬，海瑞，在明朝之才華揚溢，氣節嶙峋，功業彪炳，學識淵博，胥知之，敬佩之無已，惟對於文昌奇才曠達，忠孝廉能，特放異彩之明末陳進士是集公之至孝至忠，壯烈殉國，則知者甚鮮。際此 蔣總統正在提倡中華文化復興運動熱烈之秋，是集公之德業善行，似須加以褒揚。蓋中華文化復興運動，係以倫理、科學、民主爲基礎。現代各國皆深悉科學民主爲重要，而對於倫理觀念，則多忽略，故科學彌發達，民主益提高，而缺乏倫理道德，微特爲美中不足，而且決非治平之道。 蔣總統嘉言錄...
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陶淵明的學説思想橫通歐洲本章專題「陶淵明的學說思想橫通歐洲」令人觀之，頓覺驚異。中古時代，東西海洋隔斷，界限天然。中不知有歐，歐不知有中，各邦文化，囿于疆域，各自受用，無法外流，陶學思想，怎能通歐呢？事屬奇談，難以取信。余爲之解曰：陶學思想，通歐之說，文學史上，原無此載。茲本于學術自由硏究的旨趣，不限于窠臼，追求隱情，擴展新的視野。余之膽敢嘗試創此新論，絕非故作無根的浮談，却握有確切的證據，充分的理由。仔細硏討，適合邏輯，深爲自信，故撰斯文，下面待我慢慢...
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魏萼敎授是經濟學家，也是本校客座敎授；他硏究的經濟理論是綜合中西方政治、文化等方面的經濟學。這個硏究的方向有别於一般經濟學者僅憑單純的經濟理論爲主軸。他説經濟學不是數學上「單一方程式」，而是「聯立方程式」的經濟學。這個觀點在經濟學術界固然還有爭議，但也有其特色。基本上魏萼敎授這部《中國國富論》的主旨是從戰後五十年來的東西方經濟發展經驗來尋找中國經濟發展的模式，以迎接日益複雜的二十一世紀經濟。貧窮、髒亂與無知的中國是大家不願意看到的。鴉片戰爭以後，中國門户...
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国民革命运动之必成，感奋之余，一致发起中华文化复兴运动，并请政府明定国父誔辰为中华文化复兴节，共为复兴中华文化而努力。以往十六年中，此一振兴国族、光耀千古之文化复兴运动，已如黄钟大吕，急电奔雷，响彻寰宇，震碎了靑年们「迷惘」，「失落」的茧壳，也震醒了国人浑噩的心灵，纷纷找寻失落已久的中华文化，处处汇集复兴中华文化的狂潮，造成时势，鼓动风潮，已为文化复兴工作，建立了一座坚实雄厚的基础，也为文化复兴的园圃，芟除了不少蔓籐野草。喧嚣、鼓吹，早已告一段落，际此美匪勾搭，国步
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