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师兄团结努力,以毋负神恩。嗣后,玄帝与济师又指示应加强硏究相关经典,积极做好修灵工作。并指示士溱等,从老子「道德经」开始介绍硏习。我们认为:宗敎不是要人迷信的,而是一种文化体系。它是承认神、佛绝对者,或是超人的存在。并遵照其仪式,信赖、崇拜,去信仰祂。也让信仰祂的人,从中获得心灵上的平安、吉祥与幸福。大家信仰玄帝与济师,是因为祂们已经为我们解决了许多疑难问题;而且引导我们笃行「仁义礼智信」。主张本身也就是完整的个人,知足常乐,不必为天下先;特别是要能够随时
向他的学生樊迟解释了「无违」两字的涵义:「生、事之以礼,死、葬之以礼,祭之以礼。」礼这个槪念很难解释,它是中国传统文化重要的一环。礼的根本精神是「中庸」,即不偏倚,恰到好处境界的追求。孔子的意思说,对父母的「无违」是有前提的,即父母的意见要合「礼」,子女的态度和行动也要合「礼」。这样,孔子「孝」的思想就显得更加圆满了。如果父母的意见或者行动显然是错误的,那做子女的该怎么办呢?孔子建议说:「事父母几谏。见志不从,又敬不违,劳而不怨。」(论语里仁)所谓「几谏
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