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本刊發行三百期，應感念五位發行人、三位主編及歷屆出版委員。最重要的還是熱心贊助、慷慨解囊的同鄕會員及作者，由他（她）們的不斷支持、鞭策與讚美，以及嘔心瀝血的耕耘與施肥，才使本刊成長、茁壯到今天開花結果已發行三百期，且一期比一期的精彩，一年比一年的進步。筆者在此歡樂慶祝聲中亦沾到了一分榮譽和喜氣，並洋溢地充塞在這片筆耕和煦的園地。僅以誠摯的心致上最高的敬禮表示慶賀。「寧波同鄕」經由鄕前輩們的籌畫登記發行到今天的三百期，其中所經歷的辛酸勞苦及喜悅，非拙筆所能...
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本年七月廿、廿一兩日「秦腔靑年實驗劇團」假國軍文藝活動中心演出「掛畫」、「寫本」、「三進宮」、「紅梅閣」、「斷橋」四折戲，「掛畫」是由劉啓榮、范鳳娥飾演，「寫本」由郭玉娟、丁榮光、徐文秋、劉啓榮飾演，「二進宮」由張曉瑩、王健鈺、鄭蕙芳、萬菁華、鄭亞齡、吳翠雯、謝秀琪飾演，「紅梅閣」由周淑芳、郭玉娟、鄭蕙芳、黃現龍飾演，「斷橋」由陳美妃、王美英、林文彬飾演，由劇團團長張曉瑩領導演出，指導老師有董安吉、賈雲峰、劉仕樞、楊仕忠、陳紹淳等是一場精彩演出，演藝人員...
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（注：書名 書名：劇變與調適—一九八五年台灣文化批判 主編：李亦園 出版：敦理出版社）要如何才能維護文化的成長及其生機，一言以蔽之，應先尋求文化傳統與創新的聯繫，並據而形成血脈相通的網絡。特别是在現代社會中，傳統與創新之間，常因認知的不同，價値判斷的差異，形成隔閡與衝突，文化調適所引發的困境則更爲凸顯。而愈是一個具有文化生機的民族，必愈能在傳統與創新之間尋得調適、過渡及交融的空間；反之，任何劇變形成的衝擊，必將帶來文化危機。活潑文化成長及創新的生機無他，即...
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本文献为两岸三地与旅居欧、美等地的萧县人共同所拥有的园地，要靠大家的呵护、灌溉、耕耘、栽培才能滋长茁壮。本刊的宗旨在于发扬萧县的传统与文化传承。不作任何党派或政治性的活动，定位为一纯正的综合性的刊物。约稿简则如下：一、凡属乡土风物、人情风俗介绍、人物怀旧、历史文献、掌故、杂文、散文，以及诗词创作等，均所欢迎。二、来稿应立意明确，立场公正，无故意诋毁及作不实之虚构；切忌用意识形态挂帅与偏狭的本位主义作为对问题认知与思维的方式，甚至扭曲事实，恶意中伤，进而
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關公，這位俗稱「關聖帝君」或「恩主公」的神祗，蛻身於三國志、三國演義中，原先以忠義的英雄形象出現，一千多年以來，經過戲劇文學的鋪演轉述，關公典故深深寖淫了中國的民間文化。而透過民間的通俗信仰，關公的形象得到累加的投射與發揚，神格因而逐次提昇上漲。遍覽中國的聖賢神祗，幾乎無人能像關公這樣：不但貫穿敎派藩籬，在儒釋道三敎中都享有尊稱、地位，而且同時受到官方崇祀和民間敬仰，更被多種行業尊爲行神。隨著近代工商業社會的轉型，關公更由人格神、商業神，發展爲全能神，因...
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考古學者在地面上、地層裡發現史前的遺物，如石鏃、石斧、石杵、石臼等，就可證實上古人民在穴居野處，茹毛飮血的生活當中，已經開始使用石頭作爲實用器具，也說明了我們中國的雕刻，是從這個時候開始的。及後造舟車，製兵器，鎔銅鑄鼎，雕刻藝術漸有進步。商代雕刻益繁，銅器的刻鏤文飾，玉石的雕琢，甲骨的鏤刻圖樣，俱有文物足供考證。周代石鼓（獵碣）鐫鑿（一說秦代遺物），秦的金人和鐘鐻鑄造，螭虎紐玉璽的雕刻，藝術成就至足驚人。漢代藝術遺物，在石上雕刻文字或花紋的，有石畫、造像...
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「梅潭流水似彈琴，彈出老幹好聲音，年逾古稀余人師，培養新人最悉心；旨在繁榮山籟音，編唱亮演樣樣精，不遺餘力傳幫帶，山歌『絕活』沁徙心。眾徒參賽獲獎金，此刻大師最高興。德藝雙馨傳百代，樂做山歌傳承人」這是一位老婦僑贊梅州市山歌大師、國家級非物質文化遺產代表性傳承人余耀南的一首順口溜，也是余耀南培養山歌新秀的真實寫照。今年74歲的余耀南，是大埔縣青溪鎮長豐村人，中共黨員。自幼酷愛山歌。20歲的時候拜客家山歌大王張照英為師，後苦學成才，從藝60多年，能寫會唱能表演，...
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文·羅俊文寄浮生入山野，訪閒雲上弧亭；誰解困惑俗心，飄然幾度？但願春風識趣，別傳是非。陌路逢迎，鄉音交誼，客蹤萍寄，斷雁懷歸。逸興湍飛，聽我拙情初訴，紅顏謝了，看他再證盟箋。峰迴數匝，路分兩道；從此寒亭高望，互慰相思，趟有未盡情緣，階痕重數。時值西元一九五一年春，那時我官拜炮兵中尉，隨軍駐地旗山圓潭，休閒日常涉足周圍群山，將無盡鄉思，寄寓山林，淺溪濯足，以求抒放胸臆的愁思。自圓潭營區朝東攀爬登高，翻越山隘涼亭即可遙望美濃市區，流水炊煙，盡收眼底，而在山隘...
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一位對中華文化極爲重視的「無名氏」鄕長，鑑於無錫同鄕會在尙無的款基金的情況下，能出版無錫文獻叢刊每年一輯，業已發行至第七輯，實屬難能可貴，這位「無名氏」鄕長爲廣傳我無錫文獻，亦卽固有之中華文化起見，特樂助印刷費新臺幣五千元，藉以抛磚引玉，集腋成裘，以利繼續編印出版。
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建德於三國時吳置，隋廢，唐武德四年復置爲嚴州，曾一度改制爲睦州，北宋宣和三年，復改爲嚴州，南宋及元代曾升爲建德府，明洪武八年，又復改爲嚴州府以至清代。歷史上之嚴州府轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安六縣，建德爲州治所在地。今建德市梅城鎭乃歷史上的嚴州府城，爲六縣的政治、經濟、文化中心，古今咸稱嚴陵。蓋與東漢高士嚴光（子陵）隱釣於此有關。據淳熙《嚴州圖經》載：「惟嚴爲州，山水清絕，有高賢之遐躅，久以輯睦得名，今因嚴陵記號。」是歷來之改制，總名之「嚴州」而...
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