-
吉安 鄒吉玲支離玉案掩重門，韶景無多始信眞。窗外落英窗内泣，斷腸秋色斷腸人。一吟飛絮感漂泊，寫到梨花傷暮春。金谷樓危多少恨，繁華過眼又沉淪！梨花盛開於寒食、清明時節，韶景已無多矣，我所以有傷春之感。明代書畫家文徵明不僅畫得一手好梨花，而且詠梨花的詩也象畫一般美：「粉痕浥露春含淚，夜色籠煙月斷魂，十里香雲迷短夢，誰家細雨鎖重門。」美則美矣，但也有嗟暮之情懷。常言道杏花疏雨，梨花朗月。月下梨花，更見嫵媚動人，稱「冰雕玉琢」不爲過也，可多少騷人墨客駐足：「梨花...
-
唱和守平賢侄「近感」雩都 王執中寶島台灣本草菜，國人戮力把山開。長春四季得天厚，今日白頭是古槐。附守平來詩—近感國難投筆到蓬萊，四海同心霽色開。肝膽相依早統一，蒼頭白髮念三槐。喜炳兒得女前人聯炳掌珠喜，弄孫樂也融。汝欣初作父，余喜再爲公。既有冰清亮，自來玉潤紅。含飴娛晚景，詩酒好從容。賀勉天益賢婿縈婷吾女夫婦生女前人成家立業人生事，生男育女皆喜歡。希望全家能發展，夫妻和氣儉勤先。又：乾坤配合生男女，造化之光分外妍。夫婦之間多唱和，互相忍讓不情遷。奉和楊暾...
-
一、前言宋朝在我国是个较弱的朝代，因为他的天下是用「陈轿兵变，黄袍加身」取之于孤儿寡妇之手。成功之后，以「杯酒释兵权」取代刘邦、朱元璋大杀功臣以固其位的做法，而采重文轻武政策，以防拥兵武将「陈轿兵变」的覆辙。用进士出身的文人领军，将兵与将的关系分离，因之战斗力弱无法御敌，北面长受契丹、金人侵凌，西北长受西夏肆虐。按契丹本为鲜卑族后裔，被慕蓉氏所败，窜居热河省，安史乱后服属回纥，唐末阿保机西取突厥故地，于朱温之后梁时称帝。其子德光助后晋石敬塘灭李克用
-
远远望去似如一只振翅起舞的金凤凰，昻首向上。台内有许多古今名人字画、诗词题咏，堪称珍品，登上高楼，可俯瞰赣州城全景。郁孤台建于唐代广德至大历年间（七六三—七七九年）。据传，赣州刺史李勉曾登台北望，感慨地说：「余虽不及子牟，心在魏阙一也，郁孤岂令名乎」！他是遭贬来赣州的。虽处江湖之远，仍念君王，心向朝廷，忠贞爱国，因此，把「郁孤」改名为「望阙」。一千多年来，郁孤台历经时代沧桑，几度兴废，现在崭新的面貌是一九八三年江西省政府拨款修建的。千百年来，文人墨客为郁孤台
-
南昌 田重先師喩公錫奇先生，字魁梧，世居江西省南昌縣敷林鄕。歷代經商，忠孝傳家。生於一八七三年，昆玉三人，先生居長，二弟邦選，三弟美章，繼承父業經商，堂弟修奇在家務農。惟先生天資聰穎，自幼博聞強記，過目不忘，經名師教授，凡經史百家之學，大都默識胸中，心領神會。所作詩文，自屬一時之選，人稱飽學之士。先生因文名遠播，受聘爲新建縣吳城鎭李府家族爲塾師，啓發蒙童，教導有方，循循善誘，學童日漸長進，家長備極推崇。聲譽雀噪，三年期滿，相繼禮聘，奈何故鄕父老，爲教育子...
-
谟等兄弟三人同举南唐保大三年（945）进士。解氏肇基吉水，历时1033年，科甲鼎盛进士37人，中举人65人，其中解元2人。⑦吉水还有『一门同科五进士』。文天祥《上权郡陈通判呙谢解》中的『一门而五董』⑧系言宋景祐元年（1034）吉水县云盖乡流坑村董洙、董汀（洙弟）、董思德（株子）、董思道（洙侄），董仪等父子兄弟叔侄五人同科举进士的故事。吉水甚至还有『一门同科九进士』。赵必漟、赵必渻、赵崇衧、赵崇瑄、赵崇怀、赵崇彤、赵崇贽、赵崇煜、赵崇执等父子兄弟叔侄九人同举
-
江西 董晋庄周梦化蝶，陶潜赋闲情，蒲松龄恋鬼狐，曹雪芹游太虚幻境，沈复浮生六记，张恨水八十一梦，都是文人说梦，梦笔生花。中国文人为什么老要作梦，无非是寄托思想情感而已。他们通过做梦确实体验到了禅心悟性。也是立言的伟人。李白云：『人生若梦，为欢几何？』人的确活得够累够苦，生老病死，必然规律，百年光景能有几日清闲，几天得意？富贵权钱终是幻，成败浮沉皆一梦，这并非消极之气，却确是彻悟之言。正是如此，我就主张『人生短梦一南柯，最贵追求奉献多』。因为『人生历尽千般
-
德興 孫以剛德興，古號銀城。歷史悠久，源遠流長。德興在春秋戰國時爲吳越楚地，秦屬九江郡，漢爲樂安縣治銀城堡。南朝陳（三六〇年）設銀城縣於此始得名。到南唐昇元三年（九三八年）又取「山川之寶，惟德乃興」之義而定名德興。德興位於江西省的東北部，群山懷抱，物華天寶。宋文學家熊本《安靜閣記》云：「其境衆山之所環也。民耕於山間，泉甘而土腴，歲常豐美，不知有水旱之戚。其地之所出，則又有金銀銅冶之饒。巖崖溪谷往往夜見寶氣，汰沙掊壤，則非常之珍可致也。故邑雖小而多富室」。...
-
古代吉水人，不問貧富，無不讀書，即使五尺童子也稍知文章。這些童子，天資敏睿，又勤奮好學，所以不少人，才華超群，世稱「神童」。毛君卿，五歲能詩，七歲中秀才。歐陽修的兒子歐陽棐，九歲通「五經」，十三歲讀乃父的《鳴蟬賦》，背誦如流，過目不忘。張少楨，九歲詩寫得好，十三歲中秀才。黃登，十三歲中秀才，十七歲中舉人，次年中紹興二年（一一五二）進士。授朝奉郎，凡朝廷表，疏四方來往軍府文牘，援筆立就，文彩斐然。李如圭，乾道朝神童。某天，孝宗皇帝在選法殿中召見李如圭，並把...
-
和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚，为人们所喜闻乐见。入清以后，特别是乾隆、嘉庆、道光三朝，对联就犹如盛唐的律诗一样兴盛，出现了不少脍炙人口的名联佳对。对联从骈文与诗发展而来，要求有「对」又有「联」。形式上成对成双，彼此相「对」，上下文的内容互相照应，紧密联系。上联和下联，必须结构完整统一，语言鲜明简练。上下联字数相等，词组相同，词性相同，即名词、动词、形容词等等在对应的位置上相
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19