-
得能重归宁静，以待下一次冲刺前的准备，于人于国，都有俾益。（二）我并未入天主敎或基督敎受洗，但是心向往之，我的二个儿子，大约受此影响，结婚时均选择敎堂来完成终身大事。二十年前长子在新生南路圣家堂擧行婚礼，由当时白神父主持婚礼。白神父年高德劭，和蔼可亲，而且热诚感人，婚后常常至小家庭访问，如果数星期不去弥撒，必来存问，长孙女出生并主持受洗。天主敎婚礼，新郞新娘均须在神前下跪，亲口发誓，互守白首，敎规并严禁中途离婚，作父母者总希望小俩口百年好合，他们受信誓及敎
-
送往劳来生老病死是人生的历程，彭祖高寿，一般人瑞，能有几希。徐福率三千童男童女到蓬莱，秦始皇盼得长生不老之药，最终还是白忙一场；而他自己落得个焚书坑儒的臭名满天下，换言之人是逃不过死亡，所以死亡并不可怕，因为那是总有一天会到来的事，在死亡后有很多仪式是由于信仰不同而产生的天主教的「弥撒」基督教「礼拜」道佛难分的「诵经」家属往往依照往生者的信仰而进行殡葬的仪式，譬如说前三者都有他们既定的「仪礼」，对于信仰者来说是理所当然，但对不同信仰的人，为了表示对往生
-
三字经中有四句：「子不敎，父之过，敎不严，师之隋。」对现在一般年靑人的感受上，远不如，「×你娘，×他妈。」颇具吸引力尙含权威。本年三月上旬，某电视台在「大家谈」节目中播放一段为探索两代之间的管敎观念，特派外勤记者分别访问了若干观众，画面上代表性的显示：上一代的由衷之言，管敎基于爱心，故对子女生活行为，求学过程莫不择善固执，信守「玉不琢，不成器。」的老观念，期望儿女成龙，成凤，出人头地，连长辈亦扬眉吐气。但下一代的说法，却另有一番道理，综合多数意见，不外乎
-
自古以来，人们一直都在歌颂和赞美「母敎」的伟大。而且子女眼中的母亲，绝没有不是之处，认为是最完美的女人。事实如此，由于母爱是天性使然，并非后天可塑造的，才能从平凡中创建伟大。我们欲讨论「母敎」之重要性，可先从「胎敎」这意义开始，然后推而广之，到亲职敎育，均可见出母敎地位之崇高，确是至理名言，不容丝毫怀疑。所谓「胎敎」的涵意，即指孩子尙未出生，仍在母亲怀孕的肚子里时期，即开始讲究「胎儿敎育」之实施。如何使正在成形的胎儿，不致产生身心有畸型的发展，或任何
-
温州自古有兴学办校之风。创于西晋太康年间的平阳初学宫和建于东晋太宁初年的永嘉郡学，是浙江省的最早地方学校。北宋王开祖讲学郡城东山，成为永嘉学术和温州古代书院教育的开山祖。温州教育历史上曾有过南宋，晚清两度兴盛。南宋时，民间办学鼎盛，书塾书院到处可见，讲学之风遍及城乡，人才之盛，甲于东南。有『小邹鲁』之称，出现了著名的宋代教育家叶适。明清两代，温州各县书院与学塾遍兴，尤以永嘉的中山书院、乐清的梅溪书院、瑞安的心极书院和平阳的龙湖书院为最著名。晚清时，温州
-
顷据《联合报》元月四日文化A12版报导，以「不教了！」红色标题指称「感人与妻诀别书国中生无感」为题，副题以该文民国八十八年后国文课本未选录，部分国中老师认为删掉是对的，阅后与陈长文律师投书有同感那就是感概万分，竟然为人师表者认为时代背景不同落差太大，年轻人无法体会夫妻感情，慷慨赴义的情怀，所以编辑委员同意删，使我们不禁要想，那我们要这些国文老师做什么，他们不是应该「教」年轻人「解」他们的「惑」才是正途，但却举出那么多似是而非的理由，主张这篇文章该删
-
谁就能控制世界，至少目前还没有任何国家，占有整个中东，这种紧张局势，因此亦无法解除。关于中东方面，另一点値得一谈的，就是该地区囘敎国家的风俗习惯。大家都知道，囘敎习俗比较保守，囘敎人士不吃猪肉，而且男主外，女主内，男女之防比较严格。叶先生说沙乌地阿拉伯方面，这种习俗尤其严格。大家都知道囘胞是吃牛羊肉不吃猪肉的，我国囘胞到我们家做客，我们烧的牛肉他就不吃了，大家听了都觉得很奇怪，究其故，因囘胞杀牛，须先诵经，他认为我们杀的牛未曾念经，所以不吃。还有
-
皈依三宝佛教称身心反归向佛、法、僧为皈（同「归」）依，后来道教醮章文字亦沿用「皈依」字。《全唐诗·一三四·李颀·宿莹公禅房闻梵》诗：「始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。」皈字左边为白，有光明圣洁之义，众生自迷途反趋于佛、法、僧三宝以修光明圣洁之慧为皈；故皈从反白会意，其本义作「礼三宝以修慧」解。《魏书·释老志》：「故其始修心，则归依佛、法、僧三宝，谓之三，若君子之三畏也。」故皈本作「归」。皈依、归依、三皈、三归均指三皈依（梵语Tn'saranagamana
-
可见永嘉郡管区之行政区划，与政府组织，在往昔已规模大备。其后，历代沿革，虽有分合，名称更改等之变动，然地方行政之分层组织之实体精神，则始终如一；如往后，唐置温州，宋置温州瑞安府，元置温州路，明清两代均设温州府，以及今日温州设市，以市领县，均缘会永嘉郡之精神而来。该项东瓯地区地方行政规制之历史文化发展，値得后人纪念。三、敎、敎文「敎」，读去声，告示的意思。是古代官署对民间行文的公牍，其作用，与现代公文书中布告、告示、通告、（类文文书相同。「郡敎」，就是永嘉郡
-
宗教文化浓淡相间曾任燕京大学校长、美国驻华大使司徒雷登说：「杭州是中国历史最悠久，风景最美丽的城市之一。西湖山峦环抱，山上庙宇错落十分令人喜爱。」杭州西湖确是多种宗教荟萃之地。始建于唐，传布伊斯兰教的清真寺就在中山路羊坝头，是全国四大清真寺之一。建筑外形似凤凰，俗称凤凰寺。青砖结构、无梁的礼拜后殿，系元代阿拉伯商人阿老丁资助兴建。后壁设有「读经台」，寺侧有碑廊，存放碑铭石刻。这是中国和阿拉伯文化相互交融的传统礼拜寺，现为国家文物保护单位。元代初年，基督教
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19