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部，一方面即拟开办教育学系。十六年秋教育系开始招生，但同时感到大学的工作应重研究，而国内教育复太外国化不适合于国情，乃筹设一教育研究所，旋于十七年二月宣告成立，并开始发行《教育研究》。本所创办人前主任庄泽宣先生曾在「创刊号」中说：「我们想不发空论，不说废话，足踏实地的做工夫。因为研究的对象的问题小，研究的态度和方法的关系较大。」庄先生这段话之留在研究所各个人员脑子里，是万转而不变，历久而常新的。崔主任在肯定庄先生的科学研究态度与方法之后，继续指出：研究所因所内
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五月二十六日上午，大埔陶研会在百侯中学礼堂隆重召开。为培养一批教育学陶师陶典型的师资，打下坚固基础。会议期间，中国陶行知研究会会长方明、省陶研会黄海副会长、汕头市陶研会陈仲豪会长、大埔县县委张远方发来了贺电。宣传部长郑玉华、副县长黄公銮、县陶研会会长、副会长及全体理事以及百侯中学、百侯小学、百侯幼儿园、县教师进修学校、虎山中学、大麻中学、大埔县田家炳高级职业学校、大埔小学陶研小组等单位的代表六十多人出席了这次会议。大埔县委张远方贺词：陶行知是一位伟大的人
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鄕先生楊冠政博士，現任敎育部高敎司司長，於七十年六月四日視導逢甲大學，應邀對全體師生演講，內容精闢。特予轉載。·編者·
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高亞偉敎授，字一凌，廣東省興寧市刁坊圩高屋人，民國五年（西元一九一六年）七月六日生，民國八十七年十一月十八日逝世，享年八十三歲。先生自幼聽穎，初中讀兩年即考入高中，高中肄業一年又考取北平燕京大學，旋轉學北京大學史學系。由於家境清寒，自大二起即開始自立更生，以「高一凌」之筆名在各報章雜誌上發表新詩及散文，以賺取稿酬，籌措學費，當時出版之詩集，於北平藝文界頗有名氣。七七事變爆發後，北大遷至昆明，與南開等校合爲西南聯大，先生追隨學校至大後方，在艱困之環境中，勤...
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台交大计画设立「光电研究中心」以发展尖端科技，时张校长俊彦苦缺基金，不克申请专款，经夏华教授引见田翁慨允捐资五千万台币，据以申请教育部专案款，兴建历四年竣工，田翁亲临剪彩启用。
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荐当时广东省政府，经省府委员会通过，先为代理大埔县长，复经国府中央任命为大埔县县长，服务原家乡整十年之久。民三十六年（一九四七）罗博平奉调国民政府主席东北行辕简任参议，追随罗卓英飞沈阳工作，一九四九年迁台，奉派东南军政长官公署少将参议。后奉调入阳明山研究院（今之「国家发展研究院」第十一期研究。在屏东县党部改造委员会任委员兼书记长及后由县长林石城邀请出任屏东县立介寿图书馆馆长达二十余年之久，直至届龄退休，期间利用公余之暇，舞文弄墨，用功用心，常临颜（真卿）李（玄
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一子均有大专以上文化水平，全家就有五人从医，成为耕耘杏林一家人。罗福源医师崇仁履义，明德亲民，热心公益，助人为乐。多年来，凡是本地兴办学校、敬老院，铺路修桥，救灾，群众性文化娱乐，精神文明活动等无不踊跃解囊资助，每年捐资额达一万元以上，回报社会。尤其可贵的是他十分重视教育培养人才，关心下一代成长，在新寨村下寨大塘里自然村设置奖学金，从小学到大学的学生，凡是学习成绩及参加各项比赛名列前三名者，每学期定期颁奖，促使该村青少年勤奋好学，蔚然成风。罗福源医师
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文史部。次年，高师易名广东大学，十五年毕业。随即考取北京大学研究所国学门攻读以迄毕业，受诗学大师顺德黄晦闻等名敎授薰陶，德业大进。敎授之治事，终生从事敎育工作。民国十四年，即在广州巿六榕寺附近之知用中学任敎。北大毕业后归里，名学者梁漱溟出任省一中校长，即礼聘其为一中敎员。十九年，远赴星洲，任瑞蒙学校校长，嗣后，历任中山大学、岭南大学、广州大学、国民大学、国立广东文理学院等校文学院敎授兼中文系主任。三十八年赴港，初任敎广大、广侨等书院，随后受聘香港中文大学崇基
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客家学的研究报告和心得。本会也为大博贷学金筹款获得超过一二〇万，秉承客家先贤对教育的重视，发扬同乡守望相助，热心教育高尙精神，为清寒客家子弟提供深造的机会。第一届客家文化节在高歌传灯…每一条河是一则神话，从遥远的青山流向大海，每一盏灯是一脉香火…胜利圆满闭幕，明年第二届将轮到马来西亚柔佛州接办于二〇〇五年金秋举行。（本文活动照片见彩色9页）
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北京书法展作品选集」、「陈其铨教授隶碑书迹选集」等。墨迹入藏中、美、法、德、日、韩、智利、加拿大、新加坡、香港、波兰等国家地区美术馆及教育学术机构。陈教授热心书法教育的推展更是不遗余力，自一九七四年（五十八岁）开始「书法讲座」培养师资、专题演讲，创设「弘道书艺会」，在各阶层散播书法种籽，培育许多书坛新秀，被誉为台湾书法艺术发展的主流推手，自一九九六年（八十岁）开始为加强两岸文化交流，先后捐赠（故里广东丰顺县博物馆），书蹟六十件，二〇〇三年十月捐赠一百件墨迹
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