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年,应美国国务院邀,赴新陆讲学。五十二年,新亚与崇基,联合三书院,合组为香港中文大学。尔后,因受制于香港政府,敎育理想诸多障阻;于是新亚处境屯否,进退唯谷。君毅搘拄其间,一以贞定应疑谤变幻之局。后新亚研究所不得已脱离中文而独立,董事会之主要成员亦相继退出。六十三年,由中文退休,乃专任研究所所长,兼主新亚中学校务;冀培植中国文化之新生命,并图新亚精神之复活焉。六十四年,应台湾大学聘,任哲学系客座敎授。次年秋,肺脏患癌,手术耗神,然授课未尝间断。六十七年(一九七八
奉公守法,负责尽职,即为已足。欲为革命干部,则须效数人乃至十余人之所为,以期克尽至高无上之任务。理想之干部,不能抱残守缺,墨守成规,必须自动创造,剑及屦及,竭尽全力,克复困难。一时之得失毁誉,可置弗论,唯以完成任务为依归。凡欲自期为一革命干部者,固当如是;其欲训练革命干部者,亦复如是。日人以知行合一之王学,而致富强。 总理倡导「知难行易」,能知必能行,不知亦能行,实较知行合一之说,又进一解。吾国自来哲人,每多擅于言理,而鲜著于行事。至王阳明而倡知行合一, 总理
肆·师专改制的理想根据以上的分析,我们已了解师专改制的必要性及其可能性,我们也看到了世界各国师范敎育的主要发展趋势,以下我们想来谈一谈师专改制的理想。当然,各国的发展趋势,可以作为我国师专改制的参考,但是完全依照这些趋势来办理,是否能够培养出适合我国国情的小学老师呢?我想答案可能不是十分肯定的。故就师专改制的理想而言,个人拟综合我国传统的师道及世界各国的趋势,提出几点浅见。一、发扬师道与敎育爱首先,我觉得师专改成师院以后,应该更注意传统师道的发扬与敎育爱
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