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  • 文章戊戌後的康有為

    来源期刊：《廣東文獻》第4卷 第3期　 作者：徐高阮　出版时间：1974-09-01
    关键字： 后期思想 “物质救国论” 康有为 戊戌变法

    恰好会合他的心意。有为在戊戌时期已知道彼得「微服作隶，学船于荷、英。」，「进呈俄罗斯大彼得变政记序」（注八）但似乎到了这山泵的小木屋才领略彼得在远游西欧及囘国后的改革事业中的精神全凝聚在物质—工艺。意国的穷困使有为深思，法国的不如英、德使他警惕，德国的工商后来居上使他钦佩。而只有彼得以帝王之尊，从本身做起，尽全国力量振兴物质—首先学习一切关于物质的知识、技艺—的榜样使他得到激励。光緖三十二年（一九〇五）二月有为在美国写「物质救国论」（注九）就以在山泵的观感作

  • 文章于右任先生文集

    来源期刊：《甘肅文獻》 第76、77期　 作者：張佐鵬　出版时间：2011-01-01
    关键字： 《于右任先生文集》 救国论 个人建议 国际形势

    救国论（一）救本国经济之恐慌一巨舟置风浪之中，群失色，欲救之，不知所从事，曰是在人心镇静，谋施救之乏术而已，徒自扰无益也。试问人心何以静，曰人人以此舟与己有性命之关繋，则人人对此舟共施其救济之方法，庶邻舟之稳健者，观此急切之状，虽不能救，亦未敢再扬其波而助之虐，或者少得其授助之力乎？吾请论今日各埠经济之情形，并及其救济之策，以祈国人之自救焉。自源丰润搁浅后，而全国之金融界受其影响，日出而未有已，不谋所以挽救之，则牵连日甚，百业不昌；自困而已。或曰源丰润

  • 文章（专载）中山先生—民生哲学的人生论

    来源期刊：《山東同鄉會會刊》 第2期　 作者：李先任　出版时间：2000-02-01
    关键字： 民生哲学 人生论 人道人心 派别划分 天人合一 利他救国

    世界大同，天地与我并生，万物与我为一之天人合一论的最高理想。二、天人合一论的内涵孙逸仙博士与蒋中正先生所讲的天人合一人生论，此就是革命的人生观，概略的予以归纳它的内涵有四大项，一是力行创造，二是劳动服务，三是向上利他，四是救国救世，现分别详述于后：㈠力行创造的人生论：「知之非艰，行之维艰」这句殷朝古话，不知害死了少有为有守之士，使之走上坐而论道，祇尚清谈，不能起而率行，东晋的衰败南宋的积弱以及南明的溃亡，都是种因于此，虽有祖逖、岳飞、韩世忠、文天祥、史可法

  • 文章摇旗吶喊集

    来源期刊：《蕭縣文獻》 第8期　 作者：張九如 王德箴 　出版时间：1991-01-01
    关键字： 《摇旗吶喊集》 世界人口 青年救国团 人口论 能源

    編者按：名作家立法委員王德箴女士爲紀念夫婿張九如所寫的「一封書」，在中外雜誌二六七期刋出後，讀者對張九如委員的著作，極爲重視，本誌遵照讀者的懇託，特商請王德箴女士精選夫婿張委員的遺著，詳加訂正爲「搖旗吶喊集」，交由本誌分兩期隆重刋出，以饗讀者。

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