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俗語常說：「落葉歸根」，就是形容出門在外的人到最後總是想囘到自己的家鄕。這些年來，我們由於國家多難，有家難歸，更加深了每個人思鄕之情。現在居留在台省的年輕同鄕，籍貫雖然還是江蘇豐縣，但多半沒有到過原籍。大家每次聚會，總是希望年老的人能多說些家鄕往事，來作爲心理上的一種安慰，我想這也就是同鄕會要編印這種刋物的動機。我是生於民前八年，民國五年出外讀書，以後很少囘家，所以關於家鄕的事所能寫的，也只限於幼年在家短時期的生活囘憶。不過寫到家鄕生活，難免涉及地方沿革...
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我雖不敢和唐魯孫、梁實秋兩位美食專家相比，但是我對於各種小吃，畢生也特別注意色香合味的菜餚食品，尤其對於家鄕口味，無論大宴小酌、點心食品，仍懷念不置。我曾經爲着一頓晚餐，連續換試過三家館子，在台灣爲着能品嘗到合味的月餅，與友人也連續買過二十幾家予以選擇，最後選中遠東公司的月餅，這家是江西人開設的，其製作材料味道與家鄕差不多。所以我自問對於吃喝也很喜歡硏究，現在先從武漢說起：我讀書作事，先後在武漢住了十多年，那裏大街小巷的館子和小吃攤，一有時間，就去嘗試，...
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我今年九十二歲，除在台五十五年外，在武漢市求學與工作先後十五年之久，中間有七年在抗日戰役中奔走豫鄂川贛各地，不在武漢，畢竟它是反清首義之區，據華中山川之險，文化、經濟、華洋交流、巍然大鎭，列五特別市之一，抗日初期，武漢乃中樞決策中心，奠立長期抗戰之基礎。今天的武漢市，在沿海開發已列飽和狀態下，挾三峽大壩雄厚之能源潛力與關鍵地位，其繁榮應無可限量。十一年前，我曾應大陸社科院約請硏討兩岸問題，去過廣州、北京、上海、蘇州、杭州等地，因行程安排不便，未能回到故鄕...
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文◎常學文十幾年前，自臺北市大安區「湖北小館」熄火以後，鄕親們想要在臺灣吃一道正宗的湖北菜，談何容易？去年底，本籍基隆的王先生帶著他漢口籍愛妻文小姐，在基隆市西定路八十二號重新豎起了「大武漢羅氏熱乾牛肉麵館」的招牌，爲在臺灣的湖北飮食文化重啓了爐灶。週日午後二時，我踏進了王先生夫婦所開的這家麵館，館子不大，五張不鏽鋼桌、十幾個座位，簡單而乾淨，展現出主人對衛生的堅持。在武漢，熱乾麵就如同豆皮、糊湯粉、麵窩一樣，是武漢人最平常的過早食品。然而熱乾麵要做的好...
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大陆沦陷，倐忽二十七年。在此期间，遭毛共几反几革，天翻地覆，面目全非。锦绣河山，善良民情风俗，来日凯旋归里，可能不复得见。故乡荣梦，每逢佳节尤难抑制情怀。我出生长沙，特将长沙一隅留给个人印象最深者，作一漫话式的介绍，以飨读者，而资囘味耳！
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六、被邀欣赏昙花在民国二十六年上海「八一三之役」的前夕，山雨欲来，风声鹤唳；我们正在忙于应战之际，突然接到一份请柬。——这份请柬，是发自俞塘钮惕老的府上。其内容略谓：「舍间昙花，含苞于今夜待放；希于公余，命驾贲临欣赏」云云。这个意外的消息，对于那时的我来说；确实是桩具有震憾性的佳音！其原因约为：1 我那时未见过昙花，认为这是「天上有，世间无」的仙品；2 记忆中「昙花一现」的成语：认为昙花开放，应如「凤鸟至，河出图」，一样祥瑞；3 査昙花在佛经上名为「优昙
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一、貴山之陽親人別，孤兒寡母淚漣漣。杳如黃鶴四十年，政通人和融兩岸。鴻雁傳書兄健在，寧築兩親盼君還。青山依舊人顏老，杜鵑花開月正圓。異鄕作古姐不歸，不堪回首姐弟情。沭陽賢婿仁義重，四代同堂樂無窮。二、痴心不移回鄕志，天涯淑女爲父憂。落葉歸根夢成眞，三餐茶飯可知味？人生自古誰無死？燒麥鑄成千古恨！萬金散盡人歸去，飮恨六合眠天長。四赴金陵探姐丈，無限悲憤何處訴！黃泉夢裡難相見，歲歲清明淚沾襟。
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一、前言筆者離開中國大陸，瞬將半個世紀。本年五月，曾一度返鄕掃墓，順作桂林、柳州、廣州、珠海之行。時當溽暑，又以久客美國舊金山，飽享四季如春，不冷不熱之好氣候，復以向有午睡之習，平日又喜好菜蔬，厭惡腥葷，途中飮食起居，一反往常，故出發前夕，生龍活虎，歸後一病兼旬，堪歎此行之為苦多於樂。其中若干情節，有可略為人道者，唯家務處理及訪尋親舊，晤敍之下，喜其欣欣向榮者固有，但老成凋謝，唏噓嘆息痛絕，聲淚俱下，此中滋味，或不足為外人道，或外人多已痛感此苦，毋須贅述...
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