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我梦、我想，阜宁是我的故乡。肥沃的田野；曲折的河塘；那儿是我生长的地方。纯朴的民风；慈祥的亲长；那里当是我成长的地方。我有无尽的思念，千万种情伤，——祗因为那是我童年的故乡。□ □ □我笑、我哭，那是我童年的故乡。胸怀着热情；眼含着热泪；从那儿开始流浪。历经着苦痛；远离了亲长；从此音讯杳茫。我激励精进，渡过无数寒窗，——祗因为我要茁壮自强。□ □ □我寻、我觅，我又回到了我童年的故乡。激动的情思；跳跃的心房；在那儿寻找我亲人的坆场。低廻童年的欢笑，探索
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一認識故鄕」下編已大致完稿，將稍作整理後即估價交付印刷廠排印。文獻委員會於十月八日於同鄕會會議室舉行會議，由宋主任委員主持，出席委員瞿時耕、徐憲章、於世達、高永祖。全書約有二十萬言因校對頗費時間，但一定可以在舊曆年前出書，於明年春節團拜時贈發同鄕。
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我的故鄕—鹽城、臨淮濱海，土厚水沉，敎育發達，人才輩出，歲時令節，率有樂事，以爲文飾，緣情寄性，禮寓其間，千百年來，蒸爲習尙，其來有自，從宜從俗，亦各有當。茲以臘鼓頻催，又逢新春令節，違難海蟜，瞬已十五寒暑，遙望鄕關，囘憶昔，不禁感慨系之！爰擧其歲時習俗，聊慰鄕思。正月元旦：堂前設松柴火盆，曰「旺盆」。接天地後，祀家堂，福祠，灶敬天官影像，拜父母尊長，逢人下拜，曰「拜年」。出門赴神祠進香，遂詣親戚鄰居家拜年。主人獻桂元茶，或蓮子茶，獻果盒，酒盒，均爲九品...
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我雖是灌雲縣人，卻出生在台灣花蓮，初習倚聲，敬懇 鄕先輩指敎。生在天涯海角，不曾見過家鄕，聽說故園風光好，只有終朝懷想。 風翻金黃麥浪，靑紗帳起高粱，伊廬山下是吾家，到底甚麽模樣？又冷香飛上花蓮，根生伊廬山前，千里明月共相照，兩個不同人間。 白雲遠在天邊，可憐受盡熬煎，忠庵丹桂飄香否？誰吃湯圓過年？
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显得苍老而又衰败。弟弟说，还是把它拆了吧，父母亲走了，也没人照料它了。父母亲曾经砌上去的砖被一块一块拆下了，一家人其乐融融的笑声被拆散了，所有和老屋有关的一切也将成为记忆了。围坐在老槐树下，我们想着父亲和母亲，想着小时候父母为受惊吓的我们「喊魂」，想着我们在外面受委屈含泪跑回家的情景，想着逝去的所有往事。美不美，山中水；亲不亲，故乡人！
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五、殭尸松江湳南亭林，爲一鉅鎭，東南里許，有一古墓，荆棘叢生，荒蕪無主，墓西一河，河之西邊，農村五六，皆以耕種爲生，民卅四年，穀雨淸明之際，翟姓家二捉草童兒，於夕陽西下前，隔岸見一婦人，入古墓而不見，初以爲平常事不足異，及後每日見之，每日如此，雖童子亦相以爲怪，即報知家人，家人半信半疑，相約三五人翌日同時，亦至河邊窺視，果見一婦自田草中向東走入墓中忽不復見，於是一傳十，十傳百，膽大者爲好奇心所動亦及時探其異，果亦如所述，其時適淪陷，爲日據時代，亭林亦居有...
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一、聞訊返家年前十二月二十六日接舍弟長明來函，稱：「母病重彌留……」聞訊後火速辦理返鄕探母準備，十二月二十八日搭乘中華航空班機經香港到達南京，三弟長景與學賢侄兒均在機場迎接，當晩下榻南京，二十九日於浦口乘車北上，約在是日下午五時抵達徐州，隨即雇車返家，目睹母親臥病在床，不由悲從衷來，母親拉著手相對哭泣良久不能自持也。二、濃郁的過年氣氛故鄕過年熱鬧氣氛仍不減已往，貼春聯，放鞭炮，吃扁食，家家戶戶喜氣洋洋，屋簷下掛滿了應景菜，臘肉、香腸、風雞、風鴨、豬腳、羊...
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農業社會，存在着許多似是而非的習俗，而這些習俗，你說他不對吧，似乎也對，你說他對吧，似乎又不對。例如家鄕就有一種「搶親」的習俗，當然不是經常有的事情，尤其在承平時代，似乎是少有的，但在抗戰初期，幾乎隨處可聞，由此可知這一習俗，畢竟是亂世的產物。所謂「搶親」也者，就是把別處的女人，用强迫搶刼的手段，搶囘來成親做老婆是也。但是物色的對象，以寡婦居多，而且是要沒有子女拖累的年輕寡婦，同時事先也經過有人從中穿針引綫，已經獲得寡婦的首肯，當然她的翁姑是不知道的，並...
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亭中閒坐，仰觀藍天如海，有雲似帆飄過，引我著迷—想乘雲帆歸去！啓航了，園中送行的鮮花頻頻搖動，如行舟激起的層層漣漪！小鳥在林中展翅穿梭，彷彿興奮地忙著爲我送行。雲帆輕颺—千山眼底過，萬水腳下流。瞬間，眼簾映佳景：田莊、茅舍、牛羊......哦！俺的故鄕！欣喜雀躍的剎那，在遊人逗笑中驚醒。夢般短暫的興奮，卻能撫慰我一顆—漂泊惆悵的天涯遊子心！
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生不逢辰乱世人，骨肉分离天伦劫，旅居异乡年复年，不见青丝见白头！哀哀哀………故乡称呼为台胞，异乡指是外省人，故乡异乡两不认，哀哉莫如异乡客！怨怨怨………春花秋月人已老，遥望故乡情悲切，叶落难以再归根，异乡浪子哭无泪！泣泣泣……异乡异土埋异客，死不逢时异乡鬼，生不回乡死归去，一缕幽魂返武进！愿愿愿………
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