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三月正是「紅杏枝頭春意濃」的時候。春天畢竟是人嚮往和企盼的季節，雖然充滿了新的希望，但也使人撩起無限的鄕思；撥開塵封的記憶，不禁緬懷廣武縣西我村（油坊）西頭不遠，因靈應異常而聞名遐邇的「武聖關帝廟。」每當晚霞映着歸鳥，掠過天際，廟堂鐘聲盪揚出淸越的音符，跳躍在如畫絳紫的雲靄裡，巍峨的殿堂，肅穆而寧靜的顯得多麽祥泰而安謚；世間的溫馨和着我依戀的情愫，將爲飄渺的鐘聲，依希帶來滌塵空靈之感。這般景色也像一首充滿禪意的小詩，令人渾然忘我。當春雷警鐘似地敲醒了我的...
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人類喜拿動物決鬭競勝作遊樂的，大抵有鬭鷄、鬭鴨、鬭牛、鬭狗、鬭蟋蟀、鬭鵪鶉，……等多種。見諸典籍傳記者有鬭鷄（見荆楚歲時記東城父老傳），鬭鴨（見三國志吳志陸遜傳），鬭狗（見史記袁盎傳），鬭蟋蟀（見宋史賈似道）。惟鬭牛與鬭鵪鶉尙未見及典籍傳記，前者係人牛相鬭，西班牙現仍盛行；後者係雄鶉相鬭，我中原向有此種習俗，不悉始于何時。這些不同的競鬭遊樂愛好，在缺乏娛樂的古老社會裡，人們尋找刺激作爲康樂活動，這是很自然的趨勢。現在進步國家，遊樂場所林立，我國遊樂事業亦...
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一 前言：故鄕的磨、碾、滾、臼，幾乎各鄕村都有，磨可以用來磨米、麥、豆類及玉籽成麵或糝，又可磨油、磨粉皮粉條或涼粉，更可拐豆腐……。碾可以用來碾米、碾油、碾藥材……。石滾可以用來碾場，將麥穗、豆皮、黍稷高粱的殼糠碾下來。杵臼（對臼）可以用來舂米麵及藥材。磨與碾都是裝設在磨房碾房裡，可以全天候工作，不受風雨陰晴的限制，能做活到通宵達旦；石滾用過之後，就是場光地淨的季節，將滾框去下來，儲在場棚裡，把光石滾留在場邊處或不妨碍走路的地方，石滾是石頭製成的，不怕風...
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時已春暖，正是中原地區「春會」的時候。當地民衆普遍業農，因夏秋農忙，冬季雪寒，甚少買賣牲畜農具用品及康樂活動的機會。一到氣候溫和農閒的春天，漫長寒冬蟄居的農民，都隨着時序的轉暖活躍起來，地方民衆集會便如雨後春筍一般的到處競相擧行。在數十里的區域內幾無日無之，今日甲鄕；明日乙村………甚至兩個以上鄕鎭村莊同日有會。因會期多在春季，故俗稱「春會」。這種春會在其他地區都很少見，殆爲中原獨具的特色。每逢春會，大都有地方戯劇參加演出，甚至有兩台以上的戯對演競勝。民間...
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故鄕豫南端午節，也有稱之謂五月節，也有稱之謂五月端午。在端午節日頭（卽太陽，河南人稱日頭）未出來前，先去割艾，割蛤蟆皮顆（草），捉癩肚蛤蟆，剜車轂輪顆（草），（中藥謂之車前子），然後是在門上揷艾，再是吃粽子，糖糕，（油炸的糖糕），喝雄黃酒，吃大蒜，（煑熟的）。揷艾：意思是除風邪。割蛤蟆皮顆：哂乾儲存，以備治傷風感冒。捉癩肚蛤蟆：把墨錠塡到蛤蟆肚子裡，哂乾儲存，備治腫、瘡。剜車轂輪顆：哂乾儲存，備作夏天農忙季裡人上了火，去火用。喝雄黃酒吃大蒜：是解五毒的。...
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中原文獻編者囑撰羅山地文人文槪述一篇，因無參考資料，僅就記憶所及，倉卒草成。遺漏錯誤，在所難免，尙請 鄕賢指正，藉供年靑一代，對故鄕情況，稍有所悉，而生飮水思源，落葉歸根之念！羅山爲豫南古舊小城之一，雖無赫赫名人名物，但其地文人文與民情風俗，及治亂變化，亦足以反映中國傳統文化精神特徵，及社會轉換期中所發生之各種問題。遙念故國山河，撫今追昔，感慨萬端，誠不知何以自勉也。壹、羅山簡史一、沿革羅山位於河南省的南部，古稱阨、漢縣也。其地在今羅山縣境，與信陽毗連。...
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汪鏡二哥是我大伯父二兒子，他離開我們將近半個世紀了。雖然他去世時間很長，但是他人格高尙、熱愛祖國，一心抗日的精神，是令人敬佩。早在一九四二年抗日戰爭正處於艱苦階段，他帶領一支抗日游擊隊，潛伏雲台山附近一帶，經常出其不意打擊日寇，使日寇晝夜不得安寧。每和敵人作戰，他都身先士卒冒著槍林彈雨，凡是在他部隊中當兵大部份人皆能捨死忘生、不怕犠牲，所以上級對他非常器重，最初由一名士兵後來逐步提升當到團長、副司令。他率領的部隊，不但作戰勇敢，而且紀律嚴明，對老百姓秋毫...
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楊乃藩先生，在本刋五卷二期十四頁，故鄕文學中說：「：每個人都有其故鄕、或則是第二故鄕，第三故鄕之類。每個人都惦着可愛的故鄕，何日始能歸去，歸去時故鄕的面目，當也早與憧憬中的大相逕庭。趁這記憶猶新的時候，讓我們儘量的提倡故鄕文學」。讀了上段文後，使我勇氣倍增，我的第二故鄕是新鄕，第三故鄕是鄭州，第四是開封……等。在新鄕住有六年，僅有在莒的五分之一，而在我腦海中的記憶，却是非常的深刻。新鄕縣在漢朝時，爲獲嘉縣的一個地方，隨朝時改置新鄕縣、明淸兩朝皆屬衞輝府治...
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直魯豫平原自古俗稱中州，區域內少河流，魚蝦介蟹甚少出產，以小麥粉爲主食，尤喜食饅頭大餅、撈麵條、肉包、餃子、烙鍋奎、菜盒花捲、……吃食習慣迥異江浙南方人也。河南河北人士常說：鷄吃骨頭魚吃刺，蓋皆惡之。北方人之豪邁爽直，亦與生活習慣有關，大塊吃肉大碗喝酒，牛肉、驢肉、猪肉皆嗜食，馬肉味酸，北方人重情義絕對不吃人的朋友——狗肉的。我現在介紹一種中州鄕民常吃的「大塊肚包牛肉」。北方無水牛，黃牛又大又肥，宰殺後剝皮去骨，全隻牛肉剁碎混雜合在一起，加海鹽、五香粉，...
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㈠明末狀元劉理順作：申璿源雍邱八年詩序杞之爲杞不以景也！而因景亦可以知杞，是景之傳，不傳杞盛衰之驗（意證信）。八景之來遠矣！杞之人涉焉而不知，獨邑志詳之。夫生於杞者，居平無事時，且然矧（奔走意）宦遊其地，倉皇（歷代）兵燹之日，拮据於築鑿（操勞意）之務，從榛雜叢生之草木烟霧中，考其形似，被以不朽之詠，柳又難矣！申侯名佳印，字濬源，永平人，崇正七年，由進士任杞令，學有源本，治以暇整。初令杞，喜其八景，因各爲之題，讀一過（遍），覺東婁（周武王克商，求夏禹苗裔，...
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