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一、弁言本文所言故鄕，係爲鎭海、寧波交界處之陸白村，村民生活以農業爲主。居民以陸、白、王、徐四姓爲主體，共一百三十餘戶，人口五百餘人。周處無山崗，一片平原。村前有小河，河上築石橋，兩岸多樹木，綠影蓋小舟。水路可通寧波及鎭海，北爲三官堂，西有鷺鶿村，南距莊市十華里，附近各村莊往來交通，築有石板路，時間在民國十年前後，行政區隸屬鎭海縣，但村民在外都稱阿拉爲寧波人。二、家族陸白村人民雖然各姓雜居，但各姓都有一個家族存在，家族中有族長及家堂。族長的產生，並非選擧...
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情愫」、「万川风采」、「禅林胜地」和「人文掌故」六类题，欲刊行问世，属序予余。谢如剑先生早年毕业于华中师院政治系本科，后从事中学教学工作，再转任大埔县供销部门，能诗属文，余与谢先生在七十年代后期相识，至近年谢君参加梅县诗社后，或在省诗词学会相见，或来诗社（梅县诗社）开会，诗缘始密，读其诗，习其文，益友也。吾今年高八二，体力、心力和精神皆虚，对谢君《琴剑集》文五十篇，难于全读，仅择其有代表性的阅之为序，还自难免有“以偏概全”之失，姑妄言之。首先，集中「迎新
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（續上期）五、新生命來到人世一個家庭中，不論婆婆與媳婦見解的差距有多大，一旦媳婦懷孕了，那是喜訊，婆婆就會把自己過去的經驗傳導給媳婦，不能再做較重的工作，要注意營養，起居飮食都會獲得全家人的關切，生兒育女，承祧香火；這是身為媳婦的使命，要是偶不經心的流了產，無異是破壞了婆婆的希望，就得接受很長一段時間的檢討批評，不管你有什麽理由，總結一句話就是太不小心。農村中沒有什麽理由，生孩子是婦女的天職，結了婚三年沒有懷孕，對媳婦來說，內心上是焦慮的，外面亦有閒言說...
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中小学生亦不会在那时硏究一些故鄕的文物敎化。尤其是从民国三十三年离家后，一直没有囘去过，亦没有碰上「来自故鄕者，应知故鄕事」的鄕亲指敎；所以本文对故鄕的报导，仅是幼年时耳闻目见，以及一些道听途说，绝不是考据县志一类的文献。现在敝邑在台人数不多，又无连络，无从向他们领敎。在这虚度五十韶华的今日，对于生于是长于是，飮于是食于是，抚我养我，敎我育我的故鄕，不禁有极浓厚的思恋，现在把她介绍一下，以表我对她知恩感爱的衷寸。敬祈了解敝邑的先哲前贤及我的鄕长鄕亲予以指正为祷。人文
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也是木材和豆麦集散的中心，农业商业一向发达。境内徧布河、川、湖、泊，北临长江，南濒太湖、中贯运河及京沪铁路，水陆交通都极便利，但到内地去仍非容易。笔者在抗战那年囘常扫墓，为要赶时间，舍舟登陆，那时轿子已被淘汰而黄包车（即人力车）又不肯下鄕，不得已雇旧式独轮小车，半边载祭品，半边坐人。车夫用布带拴紧两边车把，然后将带搭在肩背上，两手分握车把一步一步推着走。我看他推得辛苦便下车步行，可是车夫并不感激，因为两边载重量不平衡，推起来反而更费力气。谈到人文，笔者很觉
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一直以自己身为江南人为荣；虽然没有遗传到多少江南的灵秀之气，却也够出身于穷山恶水，不毛之地的人士艳羨的了。一般人所称的江南，大都是指长江以南的滨江地带而言；其实江南的范围可大着，涵括了苏、浙、皖、赣、湘、鄂、川、黔各省。在印象中更是富庶、秀丽、悠闲、繁华、高文化的代名词。至于「上有天堂，下有苏杭」，则更是代表中的代表，菁华里的菁华了。江南一直是人们心目中一幅人文荟萃，山明水秀，温婉典雅，杏花春雨，莺飞草长的美丽画图；而我在这江南游子的记忆中，故土江南则是
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的牛只，这是台北难得找到的清幽，如世外桃源一般。还有「九马画山」，激起了众人的想像，纷纷研究到底自己找出了几匹马，在欣赏风景之余，添了些许风趣。现在海峡两岸同样在「拼经济」，我衷心希望在经济繁荣的背后，多多提升人文素养和文化背景。毕竟在加入WTO之后，国际的竞争弱肉强食，外面的建设固然需要迅速发展，我相信在落后贫穷的乡下农民，更需要在心理上快跑直追，适应这个万变的时代。我想不管在大陆或是台湾，面对着这个瞬息万变的大环境，政治地位上的矛盾，两岸的青年学子莫不希望
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一 春城頌昆明四季無寒暑，西山常翠草常綠。滇池飛舟五百里，風光錦秀一明珠。二 五華山雲南省府百級台，華山疊翠紅花開。倒袁護國發祥地，千古威名永不衰。三 圓通公園圓通古剎建高樓，花徑通幽任客遊。巍巍屹立唐公墓，護國勳名傳千秋。四 大觀長聯大好風光古渡頭，觀光勝地一水樓。常思故園興衰史，聯語牽腸話春秋。五 翠湖公圜翠草繁花柳倒垂，湖戲鴛鴦燕雙飛。公餘漫步尋春色，園情陶醉不思歸。六 翠堤春曉翠柳奇花草芬芳，堤畔情侶依欄竿。春風拂蕩遊人醉，曉日更戀五華山。七 曇華古寺...
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郏，春秋郑邑也。后属楚。战国入韩。汉置郏县。后魏改龙山。隋改辅城，又改郏县。元废为黄渠鎭，又复置郏县。历明及淸，以迄于今。刘子新论愼言篇：「日月者，天文也；山川者，地文也；言语者，人文也。」按郏地，以角亢氐为分星，左襄梓愼已言之，汉书地理志又申之详矣。关于郏之地文与人文方面又如何？爰就下列数事，作一简介。一、疆域与人民吾郏负嵩带汝，绾毂宛洛；幅员百里，势若建瓴。故进可以攻，退可以守，为古来兵家必争之地。东汉光武据宛洛以复兴。抗战期间，倭寇土肥原部，由许昌
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家族为纬，父母、夫妇、昆季、子女、孙曾，行辈层分；性别、年龄、职业、住址，厘秩不紊。原所着籍，凡区鄙鄕鎭、村庄聚落，登载綦详。此种体例，允称卓特。试一展观，虽在海涘天涯，有若比邻而处。是固为吾旅台同鄕情况之实录，亦可谓为吾同鄕各氏族综合谱牒之简编也；懿欤善哉，良足尙已！窃望吾居同里闬之人，侨庽炎洲，不忘在莒，互相镞砺，以葆啬身心，崇尙明德。敎诲子女孙曾，读书执事，胥坚贞勇迈，毋怠毋荒，力争上游。庶几「人文蔚起」，于先贤陈次亮先生宾兴祠前擘窠大书之所期许者，或
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