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飄泊流浪四十春，猶若浮萍草無根，風霜雨露血和淚，艱苦奮鬥八方奔，海峽兩岸開禁令，才得囘省探鄕親，故國山河依舊在，但其原貌幾失眞，昔日童伴梅竹馬，如今已成白髮人，三十行程匆忙過，曇花一現又還身。
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自三十五年春离开故乡河南洛宁余庄后，一别四十三年，无日不在怀念，总望有一天能回去看看，皇天有眼，梦想成眞，第一次于民七十八年四月二日登程，由小港而香港、广州、郑州而洛宁，去西安、北京观光，乘火车至广州，再搭轮到香港，乘机于二十七日返家，历时三周余，第二次于七十九年四月二十九日由小港飞香港，经深圳而广州，再乘机飞桂林与北京，继乘火车往无钖。苏州、抗州、上海等地，五月十五日由上海而洛阳，乡亲驾车送往故乡，完成父母合葬立碑、岳父立碑之大事，晤叙河南大学农院同学
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夕陽的餘暉攬照在遠處的山頭；像似一片金縷奪目的雲彩，在橙紅的巒頭金花花的分佈光輝，使鄕思的遊子激盪的情緖融合，蹣跚的步伐加速。離鄕背井的人，偶望如鄕般的景物觸然情動，忽想故鄕的那一座山頭似在近端，望眼近視憧憬歷歷，猶如日昨與鄕人同遊，乘秋話涼，共暢豪志，如今……。故鄕的山頭仍靜悄的躺在那，故鄕的風也如常的冷颼，故鄕的溫情不稍遞減，故鄕的明月還是如四季般的在迥轉，而祇是昔日的幼童已在歲月的累積中逐漸茁壯、盛大。從樸實無華的純淨，來至這燈紅酒綠的浮華世界，蹙...
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民國十四年春天，我誕生在河南潢川縣城北五里，一個地名「萬塋子」的村莊裏。筆者少孤窮，由於幼年喪父，有時家中連我理髮的錢都湊不出來，其他的也就不用說了。距今五六十年前的我國農村，理髮無「店」可去，至於「超級理髮廳」什麽的，壓根兒就沒有人聽說過。家鄕人的頭髮長了，大夥都眼巴巴地等到挑剃頭擔子的師父來了才能夠解決問題。不知是否約定俗成，記得那位剃頭師父，總是要等到每個月月底才到我們村子裏來。他來時，剃頭擔子一邊是個下面燃燒幾截木炭的鍋爐，上面架著個可以洗頭的洋...
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生逢亂世四十載，顚沛流離到東臺，受盡人間百般苦，嚐到世上千種災，異鄕遊子天倫淚，午夜夢囘憶歸來，今日得償終生願，父老親情擁滿懷，天下之富貴團聚，兩岸飛鴻樂自在，三月家書金不換，萬古留情永不衰。（上六十五期廿八頁第二排廿一行「張德齋「經誤排爲「張德齊」，謹予更正，並向張德齋同鄕致歉忱！—編者—）
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一、胡升堂鄕長返鄕見聞八十九年五月，胡升堂鄕長再度返鄕探親，除回老家西高平村掃墓並與家人團聚外，並在安陽城稍作停留，到各地去參觀。首先去看了「高士閣」，經過整修以後，已經面貌一新。胡鄕長於民國卅六年春天曾經在那裡讀書，並且睡在高士閣上有半年之久，所以對那裡特別有感情。台階前豎了牌子「禁止登閣」，他在那裡踟躕徘徊，依依不忍離去，終於找管理人員說明原因，准予上去瞻望一下，管理員特別聲明，絕對不准在上面拍照。閣門深鎖，從窗子望進去，空盪盪地；外觀部份，樑柱彫飾...
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「問我臨老何處去？大筆隨身依如故。」以這句話對柴扉來說，是再切題不過了。因爲他對繪畫的執着，就像鐘擺，分秒不停的在動轉，事實他是從不向時間交白卷的。豫北溫縣籍的柴扉號啓文，現於崗山供職，原是我大陸砲校時的老同學。當時就窺察他對藝術有造詣，嗣經不斷琢磨，潛心硏究，孜孜探索，終於才華畢露。據說伊在空軍中校退役後，一直揮毫不輟，其實原在軍中公餘之暇，卽窮加追逐，虛心求進，時時請敎名師高手指點，始克形成筆觸生動，風格別具，蹊徑獨闢的柴扉。鄕士氣息的濃郁，是他作品...
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夏季到了，又是常常囘憶起豫東家鄕的夏季水菓。「人是故鄕親，瓜是故鄕甜」，這句用來形容人們思鄕情懷的話，最能勾起我對故鄕瓜的懷念。故鄕的瓜，決非「老王賣的瓜」，它確比台灣的瓜甜。爲甚麼？原因很簡單，台灣天熱多雨，瓜株生長快速，瓜的甜度自然會差；家鄕豫東一帶，天乾雨少，瓜株生長較慢，瓜的甜度自然就高。當作水菓吃的瓜，在家鄕也同台灣一樣，分作兩大類，那就是西瓜和甜瓜。故鄕的西瓜，就瓤而言，有黃瓤、白瓤、紅瓤；沙瓤、肉瓤；就皮而言，有靑皮、花皮、白皮；就子而言，...
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