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妥,那里面旧有秩序、纪律、法度的成份都被破坏了,但是,正如当时中国参加了更多异族文化的社会情况一样,充满了新的组合的可能,充满了无限发展的前途,因此,是乐观的、朴实的、努力的精神在震动着我们。康有为自己所面临的是一个变革的时代,虽然他后来由于许多限制,没有抓住时代的主流,但是在革命的前期,代表了理想主义者「托古改制」的憧憬。他的极力推崇魏碑和他求变的政治观因此是有着密切关系的吧!在变革的时代,首要的工作是淸除腐朽、不能再生的东西,而重新寻找生命力旺盛的东西来替代
国父说:「中国有一个道统,自尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子,相继不绝,我的革命思想,就是继承这个正统思想,来发扬光大的。」中山思想的政治观国父孙中山先生在民国十三年颁发黄埔军校训词-也就是后来作为「中华民国国歌」的歌词说:「三民主义,吾党所宗,以建民国,以进大同」。这项「以建民国」为基始,「以进大同」为终极的三民主义的崇高目标,正是以孔子礼运大同篇所揭示「天下为公」为其思想本源。所以国父说:「人类进化之目的为何?即孔子所谓『大道之行也,天下为公
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