本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
直道而行,敢作敢为,因而所历均成绩优异。卓然为一代名政治家。有人说他是「居官有善政,立朝有大节」确是如此。三 晚年时期他吿老家居,杜门著书,注意转移风尙,倡导公益事业。宁陵县志载县令孟养浩一篇文章,题目是「吕司寇颂德碑记」,说得很明白。节引三段如下:「自丁酉岁(按即明世宗万历二十五年),先生以少司寇(刑部侍郞)予吿归里。杜门,日著书数百言。宗有约,闺有范,课子弟门人以孝友朴实崇俭汰糜。为鄕士大夫先约「孝义会」,助不能葬娶者;制布絮,煑粥,施啼饥号寒者;恤贫周急
他们二位都有一番功在国家之作为,于是在商朝就流行一付联语:生涯不让陶朱富,经营何逊子贡贤。由于学商的几乎都具有经世济民之才,于是商人也就成为社会上的翘楚了,试看世上各类的创新生产,如果没有商人从中经营管理使之交流,岂能达到供需不匮,物阜民丰的情境?所谓「商」者,并不是单单指商务卖买而言,就字面来释「商」就是商量,也就是沟通协商,所以学商的人,必须讲求口才、机智,并须具政治家的才能,才可达成交易的目的,大凡世上的事,如欲成功,必须相互交换,在交换之前必须商量
,并非『公卿』。崔述著孟子事实录称:『孟子在齐为卿,乃客卿,与居官任职不同。』狄子奇著孟子编年称:『孟子在齐,始为宾师,但受公养之礼,不受禄。其后为卿,受粟十万。』但无政绩可记,是否实权卿位,不无可疑。孟子去齐后,殆未复出,授徒著书,以终其身。二、人格表现依据史记孟子荀卿列传所载孟子的传略及孟子一书所记孟子的言行,便足以看到他的伟大人格表现及社会角色扮演的形像。兹扼要论述于左:⒈大公无私的政治家——政治家(Stasman)和政客(Politician)的根本
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.108 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19