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桂林慧兄急轉孫大總統鑒：報載大軍已發，是否屬實，現在直奉雖爭，曹吳亦非輯睦，奉軍勢力，祗能及保定，不能及洛陽。吳本可置之不顧，壹意對南，非可輕敵，大軍如實未出，且宜暫作鎭靜，養成其釁，乃有可乘，如已出發，則宜趣向江西，而以湘爲甌脫，蓋川粤同舉，川向鄂西，粤向江西，則北軍戰線延長，湘省據其中流，彼必不敢開釁，而長沙或可保全，加以協和志在囘贛，奮勇自信，如此吳軍雖盛，卻有可挫之機，萬一不利，亦無喪師蹙地之禍，若一意向湘，則株衡爲必爭之地，我未到達，彼已進據，...
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宋政治家司馬光與王安石政見不同，始終對立。司馬光作風較保守，王安石則極力主張變法，但往復論辯之際，却始終光明磊落，不失朋友責善之道。司馬光在「與王介甫書」中寫道：「孔子曰：巧言令色，鮮矣仁。彼忠信之士，於介甫當道之時，或齟齬可憎，及失勢之後，必徐得其力；諂諛之士，介甫當道之時，誠有順適之快；一旦失勢，必有賣介甫以自售者矣。」—這是何等誠懇透徹的話。事實上，王安石的新法若能推行成功，極可能起宋朝積弱之弊，歷史也將改寫；奈由於用人不當，諂諛者一時得逞，而終誤...
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当时论者，毁誉不一。「九一八」后，流亡入关，频受歧视，始深知王氏当年心境之酸辛也！王岷源氏之政治主张：「以为东北山环水抱，自成一区，而土地之广，资源之富，均超越欧洲之大国。闭关自守，保境安民，埋头建设，以求生存于强邻觊觎之中，效法钱武肃王之偏安江浙，造福东南。内地纷争决不参与，内地谁为盟主，遥致拥护。一隅之偏安，亦存国家之命脉也」。而张雨亭氏看法不同；第一次大战后，联军统帅法籍元帅霞飞东来游览，携赠中国勋章二枚，分赠国务总理及张雨亭氏，益使张氏自视提高
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贾谊是汉代一位大政治家，同时也是一位大文学家，虽然他仅仅活了三十三岁，可是他的政治主张，对于汉代的内政外交，都有很深远的影响，于文帝六年，他看到「天下之势方病大瘇，一胫之大几如腰，一指之大几如股。」遂倡议：「众建诸侯而少其力。」的策略，又如课农桑，禁侈靡曁私人铸钱，怀柔匈奴等等，洵为当时之急切要政。至于其文学作品，如吊屈原、惜誓、鵩鸟赋各篇，上承楚词格调，下开汉赋风气，在文学史上，自有其极高的评价。贾谊洛阳人，生于汉高祖七年，（西元前二〇〇年）。天赋颇高
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㈠嶄露鋒芒漢朝初年，天下大亂甫經平定，一片荒涼，幸經高祖、呂后的大力提倡農業生產，同時在政治上採取「無爲而治」的原則，使得原本破敗的城巿漸漸有了生氣，民生因此日益繁榮。到了文帝時，更形成了許多政治、文化、商業大都會。當時的洛陽，雖是一個商業性的大都會，也產生過不少優秀的政治、文學人才，賈誼便是其中最傑出的一個。賈誼，洛陽人，生於漢高祖七年（西元前二〇〇年）。當時甫經秦火之後，天下未定，學絶道喪，讀書是一件不容易的事，更遑論學富五車了。而賈誼年才十八時，就...
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伍、教育政策對台灣新世代的教育承諾一、基本理念教育的發展攸關國家競爭力的提升，因此，提升教育品質是我們對台灣的責任，也是對新世代的承諾。我們堅信，教育的終極目標在於「培育具有健全人格、公民素養及終身學習能力的下一代」。我們之所以主張「健全人格」，是因為良善社會必須以道德倫理為基礎，而過去多年來民進黨政府的執政風格，已經造成台灣社會基本價值的崩解。我們之所以重視「公民素養」，是因為民主政治必須遵守憲政法治的精神，而民進黨的教育政策卻不斷鼓吹狹隘的族群意識，...
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親愛的父老兄弟姊妹們：中華民國開國七十五年紀念，在元旦日的一片祥和歡欣中，看到復興基地人人奮發，家家康樂，象徵著三民主義社會的豐滿，也顯示出**必勝的無比信心、建國必成的光明希望！三民主義自由、平等、均富的理想，是自 國父創建民國以來，中華民國一貫積極致力的目標。如今海峽兩岸敵虛我實的明顯對比，更使我們深刻體認到，只有三民主義在全中國的徹底實現，才是中國問題的根本解決，才能對世界永久和平有所貢獻。爲此我們時時自勉，中國的前途和中國人民的願望，需要我們不斷的...
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原理，依然是放之而则弥六合的！而衡诸当时情况，深知孔子此言之原意，应该明明白白的表白出来，才是研究儒家思想，使之终极发扬之最大责任！『民可使由之，不可使知之！』乃孔子政治言论和政治主张的最恳切之处，博大宏深，仁恕、博爱、平等、自由之观念，表露无遗！虽流传于万世，依然是不可磨灭的，所以余以为应该解释作：『民可』就是善良的民众，一向循规蹈矩奉公守法的人；『使由之』就是主政者，对于善良的人民，仅在领导者的立场，爱护之！扶植之！可以不必多所顾虑和限制，更不应该给予
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首先我须说明题旨，「晚年」是指从民国二年年底，先父结束了十六年的流亡生活囘到国内，一直到民国十六年逝世为止。「政治主张」是指「虚君共和」，也就是一般不察事实的人所说的「保皇复辟」。我写本文的目的，是针对那些对先父的事蹟任意讥弹，而态度颇为轻薄者，提出我的抗议。在先父的一生中，他所怀的远大理想，是大同社会；所抱的实质目的，是实现民权；处世的态度，是舍己为人。但他他的心迹，一般人多不甚了解；尤其是晚年的表现，常为人所诟病。很少人能够详考事实，深入观察。多半是
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最近由于一部份无党籍人士，在中山堂举行「市政硏讨会」筹备会，并发表了一项「共同政治主张」，这项行动，对于力求安定、团结、进步的社会，引起了一阵小小的涟漪，为了避免导致一般人的错觉，笔者仅本诚笃忠恕之道，提供一服淸凉剂，让大家都能平心静气的、多为广大的民众利益着想，更要严肃的体认时艰，相忍为国，为三民主义统一中国的神圣使命，奉献其心智，而摒除个人的政治欲望和功利思想，不可置国家民族大义于不顾。首先，笔者提出此一基本理念，中华民国宪法第一条，开宗明义厘订
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