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定见」。选举是民主政治的实践，「选贤与能」，更是民主政治的眞谛，这一路走来，我们被称为民主国家了，但选民在投下神圣的一票时，有没有本乎对「民主」的认知？做到百分之百的实践呢？可以断言的说：没有。于是，政客可以大言不惭的说：「我干得不好，是你们拱我上来的。」在政坛上大搞贪污枉法，在议坛上恶形恶状，台湾每一天都在向下沉沦！责任谁属？怪罪何人？责任与罪过，都指向选民的身上！眞是可悲！万方有罪，罪在选民！在悲痛中反省，选民们该会学得聪明了，聪明就产生出「定见」：要
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抬头挺胸地说一声「我是中国人」，有些人说「我是台湾人，也是中国人」。有些人说「我是中华民国的中国人」，有些人说「我是新台湾人」，中华民国国亡招牌在，而已是亡国奴的处境了，悲夫！面对这种现象，即使是铁石心肠，即使是木雕石刻泥塑的偶象，也会生气，也会发出不平之鸣，何况我有血我肉，我心未死，我要鸣。这种局面当然是一些偏执、狂妄的政客与文人所造成。对于政客，我不会深责，也不会失望，因为古、今、中、外的政客都是以说谎骗人，顚倒是非为常业，差不多没有例外，不如此就不是政客
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天理何在。而尤其令我难过的，是外省族群不敢抬头挺胸地说一声「我是中国人」，有些人说「我是中华民国的人」，有些人说「我是台湾人」，中华民国国亡招牌在，而已是亡国奴的处境了，悲夫！面对这种现象，即使是铁石心肠，即使是不雕石刻泥塑的偶像，有会生气，也会发出不平之鸣，何况我有血有肉，我心未死，我要鸣。这种局面当然是一些偏执、狂妄的政客与文人所造成。对于政客，我不会深责，也不会失望，因为古、今、中、外的政客都是以说谎骗人，颠倒是非为常业，差不多没有例外，不如此就不是政客
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突破外交困境，重建台湾的国际人格，才能使台湾长治久安，使二千一百万人安身立命于台湾。而外交需要默默且全力付出，因为它非但无利可图，而且没有掌声，以至于我虽然能够在联合国附近维持一个办公室，却没有本事拥有一辆车子：虽然走遍天涯为台湾，频频作外交出击，却很少获得媒体注意。三年来我经常安步当车，但我心安理得，从未恶言相向、肢体冲突，自然无法成为媒体的宠儿，也没有罹患媒体癌症。有一句脍炙人口的话说：「政治家关心下一代的幸福，政客担心下一届的当选。」很遗憾，三年
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有感于某些為政諸公學優則仕仕優商，交易權錢逐臭忙。蛺蝶穿梭趨附客，蜻蜓點水為公場。盤根錯節公關網，結黨營私狐鼠行。粉墨應慚公撲誓，黨心民意兩茫茫。
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这也是政党政治的基本精神，但问题是这个条件就是马英九的罩门。长期以来马英九不沾锅的性格，使他成为一般人民的宠儿，却也成为政治圈的孤鸟。期待他改变性格，有点不切实际，所以不必指望马英九经过这些挫折后，开始沾锅、经营人脉，但是可以期待马英九改变自我定位。美国哲学家罗尔斯曾说：「政客在乎的是下一次的选举，政治家关心的下一个世代」，马英九是台面上最有可能成为「政治家」的人：如果他能以「政治家」自我期许，忘掉「连任」这件事，他的用人、施政作为和政治格局，一定会令国人
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孩子宛遭社会抛弃，令人心酸不忍，而为政者无法开创新局，改变百姓水火现状，仍却伶牙俐齿高调满唱，究是无动于衷还是黔驴技穷？2．经国先生离开我们已廿年，台湾政治变质沦落为恶斗瞎搞，一批批的政客赶走了政治家，作为朝野要角的阶层，对国家社会毫不负责，操弄选举游戏，践踏民主精神，会选举的赶走不会选举的，会说谎的赶走会做事的，贪污的赶走廉洁的，无节小人赶走嶙峋君子，不要脸的赶走自爱的，……一群乌合纠邦结党，见利则贪逢诤即阀，妖邪替代善良，欺骗掩饰公理，劣币驱逐良币
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李登辉盘据中国国民党时代之初，新党在捍卫中华民国的大旗下诞生。新党创党大老们：能在中华民国国号、国歌、国旗尚未直接面临可能遭人窜改的可能性之前就有先见之明，实在眼光独到。郝柏村担任行政院长末期，在立法院内面对台独政客群犬吠叫，他悲壮地高呼「中华民国万岁」回应，记忆犹新。时间真会嘲笑政治，国民党执政时代最仇视中华民国国号、国旗的台独政客，当他们一旦执政后多年来，也渐渐变成中华民国的拥护者，不承认这个国家的台独政客执政后，在就职典礼上嘴微动却唱无词的唱「起
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