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㈠鍾琇總編輯同志兄惠鑒：逕啓者日昨拜讀「山西文獻」第二期張彝鼎兄大作「辛亥革命與山西」，內有「十月二十九日（新曆）首先衝入巡撫衙署者，爲張培梅、南桂馨諸先生，姚以价先生擔任城外巡邏任務。」一節。未審有無確實依據？按閻錫山先生早年囘憶錄（傳記文學出版社出版）說：「九月初八日（陽曆十月二十九日）天剛亮，我就到二標二營，我督率二標先攻撫署後門之巡防隊，因非攻破巡防隊，不能攻撫署之後門，一標向撫署前門進攻時，協統譚振德在撫署門前厲聲說：「你們造反啦！趕緊囘去，不...
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那時的老百姓，安土重遷，對於那棵最後要離别的老槐樹，戀戀不捨，十數里外猶回頭瞻望，到了客鄉異地，家人父子，還時常談起那棵老槐樹，於是山西洪洞縣大槐樹，便名滿天下，世世代代傳下來……
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折，向前至潮水入口，可闻涛声喧哗。洞内多蚊，嗡嗡嘤嘤，见有活人肉送上门，无不饱餐豪饮一顿。从洞口出来，我所有裸露的部位已经布满块块红痉，奇痒难耐。只是旅游部门为什么不在这里竖块牌，作些文字说明？也许有了标牌，反失去了探寻的神秘与奇趣。口渴难耐，在南田湾附近的一户老人家讨口水喝。却得知老人就是当年参与抢救战俘尚存于世的重要当事人和见证人之一。老人名叫陈大宝，今年九十高龄。步履稳健，身体硬朗。当年二十七岁的他负责三位英俘的住宿。在日军搜捕的日子里，他安排英俘藏身小湾
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马面2个，青砖砌筑，墙厚上宽约0.4、下宽约1.0米不等，残高约4米。）在共和路一六八号共和基督教堂里，笔者见到了八十四岁的梁保罗牧师。提及到古邕州城墙，两鬓斑斑的梁牧师缓缓地说：「我们教堂后还保留着一段城墙，你是否要去看看？」我听他此言简直不敢置信，随即跟随他走下弯弯曲曲的楼道，来到光线昏暗的地下小礼拜堂，再由小礼拜堂的后门来到了基督教堂的围墙旁。此时，一段长约十五米，高约四.五米的墙体蓦然出现在眼前。斑驳的墙体沿着与地面成约八十度的坡度修筑上去，一层层
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一 豫西的山縣——南召豫西層巒疊嶂，山脈綿亘，在地形學上爲有名的「豫西山地。」南召縣地當伏牛山脈的東麓，全境幾爲山脈所盤互，所以到處都富有山水之勝和林泉之美。又因爲是東漢光武崛起中興的地方，所以也到處都充滿着中興事蹟的史和傳說。像奇峯崛起的空山，就是縣境內富有勝蹟的一個遊覽觀光區。二 山勢的奇特雄偉空山又名富春山，位於南召縣城的西北，距縣城僅約十七華里，山縣城西門而西北行，約一小時卽可到達山麓，空山是伏牛山延伸的餘脈，自北而南，雖有連綿的丘陵，但起伏秃平，...
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本文作者丁方文先生，河南南陽人，服務於北京軍事博文館，「軍事史林」編輯部，曾在台北龍雲出版社出版「戰爭沉思錄」一書，文筆流利，幻想力豐富，爲豫藉作家中前途不可限量的後起之秀。——編者
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如取地名吉兆，洪洞名合洪武，且有混同混一天下之兆，故取为集中转运之站。至移民之办法，大约各地移民均集中于洪洞，洪洞设站招待，发给凭照川资，及农耕种具等，分途出发，前往指定地点。其集合出发之地，则多传为大槐树，地在棘（读如格古音）针沟，或谓为小兴州村，确址难详（载山西文献第十一期）。」叁、迁徙年月之探寻鲁西尹氏，初由刚祖叔姪七人自洪洞县迁来尹家海子村，蔡村，前已言之，为时已五六百年，年湮代远，而洪洞县为当时徙民集合出发地，非尹氏刚祖叔姪七人之原籍县，已见前述
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