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主席、总干事、各位乡老长者,以及后起之秀的男女青年才俊们:本人谨于临时动议时间,向各位提出三件事情。第一件事是向各位拜年,为此,我特赋诗一首,诗曰:乡亲欢聚乐未央,花开富贵满庭芳;延年益寿人人爱,顺其自然是良方。以上所说之「顺其自然」,乃是摄影大师郎静山先生养生之道,而郎先生曾高寿一百零四岁,因此,本人特借此恭祝各位福禄双全,寿比南山。第二件事情,特向同乡会秘书颜兄嘉德致歉,盖因吾枣白水寺兴建白水碑廊,曾向我征求书法稿件;颜兄为发扬吾枣旅台乡亲爱乡之至
新历元旦贺年一次,农历元旦又贺年一次,殊觉繁琐也。政府迁台以后,在阳历新年及农历春节到亲友家或办公室拜年持续不断,成为一种「不失礼」的风尚。时值两岸对峙,物力艰难的年代,为节省人力物力,改善习俗,民国四十五年十二月卅日参谋总长彭孟缉上将(武昌)命令国军官兵从部队开始革新,遵行三项规定:一、三军官兵于国历元旦一律参加所属单位团拜,个人不再往返拜年。二、国历元旦已寄贺年片之官兵,农历春节不必再寄。三、农历春节时,长官与部属及同寅之间,不再往返贺节。一个月后的民国
三、谈拜年新年拜年是我们中国独有礼俗。明代陆容撰的菽图杂记中有这么一段「京师元旦后,上自朝宫,下至庶人,往来交错于道路者连日,谓之拜年。然士庶人各自拜其亲友,多出实心(按:即诚意)。」每到一年开始的拜年,由家庭而扩及社会,其目的在重炽伦理敎化,敦睦情谊,不让淡漠而冷却了。家庭这一组织,从人类脱离与禽兽为伍就已形成,集若干家而成部落,有部落才有国的体统。尤以农业社会更为重视。先哲说得好:「欲治其国者先齐其家。」因为家是爱的泉源,社会安定的基石。父子亲,夫妇
顺序向祖先恭祭跪拜,到至亲友好家拜年时,也必须先拜其祖先,叫做「拜喜神」,祭祖与天接神不独是愼终追远,而且也含有敬天法祖继往开来的意义。㈧拜年:通常在祭祖之后,家中晚辈紧接着即依长幼顺序向长辈一一叩首拜年,长辈也随即分别给予子女押岁钱;然后由近邻而远亲,往返拜年,路上相遇的人,都拱手互道「恭喜」。家鄕各集鎭,往往集中,因亲友太多或须留在家中接待客人,在天亮前,派人到各家分送拜帖,叫做「飞帖拜年」,这种方式在农村中很少用,这便是现在流行贺年片的起源,从宋朝
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