本库收录台湾地区期刊,为给研究者提供原始资料,本库保存期刊原貌、未删改,不代表本库认同作者的观点和用语,请鉴别!
三、谈拜年新年拜年是我们中国独有礼俗。明代陆容撰的菽图杂记中有这么一段「京师元旦后,上自朝宫,下至庶人,往来交错于道路者连日,谓之拜年。然士庶人各自拜其亲友,多出实心(按:即诚意)。」每到一年开始的拜年,由家庭而扩及社会,其目的在重炽伦理敎化,敦睦情谊,不让淡漠而冷却了。家庭这一组织,从人类脱离与禽兽为伍就已形成,集若干家而成部落,有部落才有国的体统。尤以农业社会更为重视。先哲说得好:「欲治其国者先齐其家。」因为家是爱的泉源,社会安定的基石。父子亲,夫妇
即以元霄为名。市人备鞭砲筒花聚烧龙灯,观者如堵。江津县志编成于民国十二年,其卷十一之一风俗「岁时」载:元日:隔夜烧榾柮为新岁蓄火种,合家围坐谈家常琐事,谓之守岁。围炉至夜分,隐隐闻远近爆竹声,知时已交子,邻家某某已先我接子时香矣!乃相率至中堂,供张一切,然香于炉,实果于盆,棹有幢席,用褥地毡,而门帘梅檀之气,絪缊袭人。吿岁于神,爆竹声与邻家相应答。接香事毕,查历书、择喜神吉方向之行数武,谓之出天方,一曰出行。入而就寝,寝无何而东方白。船山诗云:昨宵灯火分明
家鄕過新年第一件事放開門炮。所放的炮家鄕叫爆仗,一般叫爆竹(竹子中空有許多節,節與節間充滿空氣,當用火燃燒時,竹中的空氣澎漲,再澎漲,結果由澎漲所產生的力量,使竹幹承受不了而爆裂,發出很響亮的破爆聲。爆仗燃點時發出聲響與爆竹相似,所以叫它為爆竹)。爆仗用黃色粗糙的長紙條卷裹得緊緊成圓管形,中間塡實火藥,近下端有一泥丸,在黃色紙外加一層紅紙,上端用麻索紮得緊緊的,腰間伸出一條藥信(火藥線),貼有一小張金色紙條。祗要點燃藥信就很迅速地竄向天空,發生響亮的「捧...
乔木——桂树,届时盛开银白色和金色的小花,它发出的香味,强烈而不醉人,但感淸妙舒畅之至,有说不出的喜悦。大概十公尺以内就可闻到,人们把一枝枝桂树所生的桂花,统统采集起来晒干放在铁瓶里,成为岁暮做「桂花年糕」的原料。九月初九是重阳佳节,我鄕虽无佩茉萸登高避邪的风俗,却必要裹粽子做团子,做羹饭祭祖,如同端午节一样。十月初冬是家鄕「芋头」丰收的时节,芋头是蔬类多年生草本,叶大如两个手掌,地下茎作块状,长大了要掘开汚泥始得,本县所产以小沙鄕品质最佳,产量又多,如同
在家鄕,过新年必先向祖先拜年。然后再向父执、兄长,循序拜贺。而且向祖先拜年,祠堂里备有供祖的蔴饼,分授子孙。这种芝蔴饼,圆径五六寸,每个重约二两。和台湾糕饼舖所制的龙凤礼饼完全相同。丁口较繁的支派,每人得到的饼,数量少了些:丁衰口简的房族,反而得数较多,这是按房份分派的缘故。为着「领饼」,竟致失去了「愼终追远」的命意。往往拜祖先的人,直截了当的称为「拜饼」。也就是说正月初一第一件事,是到祠堂去「拜饼」。我鄕镇海,从前有一位秀才,科擧废了以后,无法进取
版权所有 中国社会科学院、中华全国台湾同胞联谊会、北京大学文化资源研究中心
大陆赴台之各省市同乡会文献社、社会科学文献出版社
您当前的IP是: Processed in 0.083 second(s)
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证:新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19