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㈠民主政治，選擧常軌，賢者在職，能者在位。選擧公開，公平公正。當選合法，合情合理。選擧選好人，千萬要牢記。候選人的抱負，一定要奉行三民主義。選票握在選民的手裏。要把神聖的一票，投給忠實可靠的人士，能為國家謀福利。㈡選賢與能，端正風氣。胡作妄為，違反綱紀。偽裝乞憐，搖頭擺尾。欺騙賄選，檢擧舞弊，選擧選好人，不受人包圍。候選人的品格，一定要信仰三民主義。選票握在選民的手裏。要把神聖的一票，投給身家淸白的人士，能為社會謀福利。㈢譁衆取寵，製造是非。存心不良，害...
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凡人聽我說根由，世間最古是耕牛。春夏秋冬宜用力，四時辛苦未曾休。犂把肩上千斤重，麻鞭百下身上抽。惡言惡話諸般罵，喝聲外走敢停留？田土堅硬耕不動，肚中無草淚雙流。指望早早來放我，誰知耕到午時頭。飢餓吃口田中稻，全家大小罵瘟牛。一年都是吃的草，種得田禾你自收。秈米白米做飯吃，糯米做酒請親友。麥粟棉花諸般有，芝麻豆穀滿園收。娶媳嫁女作喜事，無錢又想賣耕牛。見我老來無力氣，賣與屠行做菜牛。綑縛就把咽喉割，剝皮割肉有何仇？眼淚汪汪說不出，破肚抽腸鮮血流。剝我皮來鞭...
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打油诗各一首，以作为本文之结尾：好了歌世人只道神仙好，只有金银忘不了，朝朝聚集恨无多，及到多时眼闭了。莫愁诗衣食无亏便好休，人生世上一蜉蝣，石崇未享千年富，韩信空成十面谋。打油诗金钱本是身外物，何必苦苦去营求，即使金钞积如山，西归一毛带不走。草此芜文，博君一粲，是否有理？还请高明指教！如果由于拙作之发表，能使各界各级贪渎谋私之辈，幡然醒悟，改变心态与作风，变成清廉耿介之士，蔚为国用，使公款公用，涓滴归公，各级机关，按实编制预算，不再浮滥；年底如有节余，不可
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岁逢辛亥精神爽，革命殊功庆再来；且看今朝试身手，沙场跃马亦雄哉。辛亥年偶然又触发了做诗的灵感，一口气拉拉杂杂写了一百首歪诗，加上十年前「四十纪事诗」五十首，及若干首其他杂诗，此刻把它付印，内容确实很拉杂，从身边琐事，吟到古往今来……排好后，自己再读一遍，简直是杂货店、鸡零狗碎，一句话：「不像东西。」「辛亥杂诗」许多首内平仄并不太加计较，自己既然认为全部是属于打油诗之类，因此只求把意思表达出来就算了。朋友看看，认为改还是不改好，免得失去原意。假使也还有
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唐代诗人崔颢，写了一首「黄鹤楼」的诗，诗仙李白登上黄鹤楼，看到崔颢所作，大加赞赏，自认不能超越，只写下一首打油诗离去，这首打油诗如下：一拳打倒黄鹤楼，两脚踢翻鹦鹉洲，眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。诗名如李白，在当时是名满天下，但别人的好诗就是好诗，只合推崇不予贬抑，且能自愧不如，而丝毫不损诗仙的名望。诗人的风格或一个人的风格，可由此处来看。推而论之，一个时代的文风和一个时代管领风骚的人物所表现的，往往是这个时代兴衰的测度针。好就是好，坏就是坏，是非分明
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㈠老叟寫詩不求韻；祗顧通順適衆人。打油之作有平仄；平平仄仄空勞神。㈡無所射影不罵人；新詩獻給老人們。情況是否眞如此；一字一淚非傳聞。㈢誰欲養子不送終；放洋留學可讚同。一旦到達新大陸；改籍換姓意料中。㈣我家有子賽如龍；國籍不與乃父同。祗因少讀聖賢書；學得洋文忘祖宗。㈤中華原是好血統；喝飽洋水便不同。藍卡到手國籍改；黃泉路上不相逢。㈥養子辛苦三十春；留美用我棺材本。學成不願囘祖國；怎敎老爹不傷心。㈦更改國籍有何用；可惜皮膚依舊黃。化學染成棕色髮；不肖子孫眞荒...
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严重的抢、刼、盗、偸可能会减少很多；当发财的时候，能兼善天下，吃饭能想到种田人之苦，能想到患难时候的穷亲贫友，在这个天寒地冻的时候伸出援手做点社会慈善事业。我相信这个社会更臻入安和乐利美好的境界，彼此笑口常开，健康快乐又发财。最后我以打油诗一首结束芜文：「发财诚可贵，经济成长好，若为「国安」故，两者皆可抛」。（却酬）
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編者：麻將亦名麻雀。據說是因爲在那一百三十六張小方塊牌中，有一對——兩張小方牌彫刻着有麻雀圖案故而名。玩時，四人各據一方而坐，每人將方塊牌砌一長條列，然後圍結成一個方城狀，因此又名曰是「方城之戰」；或曰：「雀戰」。衆說是我們中國人始創的玩法。有喜賭博者就以此作博笑名曰「國賭」。賭已經是不什麽正派的娛樂，所以要受禁遭取締，何況還要再加一個「國」字在其上，更有何光采？本文轉載目的，是在介紹民間文學，決無宣揚國人與賭的興趣。戲詠打麻將的詩詞、聯文等作品，可列入...
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音乐创作者撰歌之题材，谱出许多长短句的曲词，且体材活泼，音质美，广受欢迎！诗词在我们传统文化中甚受重视，有举足轻重之地位。从前，凡学文者必先读诗词，以丰富其思想及感情，并助长语言之表达力。诗词因结构性的美，成为古典文学中最重要之题材。打油诗道出「丑恶假」和「真善美」打油诗即旧体诗之一，往往是作者对现实社会中，「丑、恶、假」层面的一种感应，及真善美人物等之称赞，其内容不拘于平仄韵律，诙谐幽默，通俗易懂，且风趣动人，有时也暗含讥讽，展现活跃的生命力。谨检两则，名人
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