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美国国防部建议台湾在两岸开战时，攻击三峡大坝，让大陆的平民死伤惨重。分明是杀戮平民的建议，眞亏这些狠人想得出来！这个话题一时变得热门起来，台北的学者专家和媒体、甚至立法院国防委员会的委员都提到这是出于「毒蝎战略」或「毒蝎政策」的构想，而且还指明这就是新加坡的国防政策。新加坡的国防战略思想采用的是「毒虾政策」（poisonous shrimp doctrine），这是说新加坡必须建立强大的军力，入侵者即使得逞也要付出极高的代价，就像吃下毒虾要付出痛苦的代价
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因为前者之补给线较后者为安全。2.作战正面与补给线平行之部队，若与敌决战，则处于极不利之战略态势；因为若战败，则丧失补给线，而致全军覆没矣。㈣战史例证：先总统蒋公在抗战作战中，日军由东北入关，先占领北平、天津，企图沿平汉铁路线由北向南直取广州，如此即将我国土一分为二，东半中国之精华地区尽失，人员物资无法向后方搬运；蒋公于是在上海集结兵力，发动「淞沪之战」，日军为补捉我有生战力，乃集结主力由上海登陆与我军决战；作战数月，我虽兵力损失甚重，但迫使日军改变
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当今世界上政治竞争以军事为后盾、军事以经济为基础、经济以科技为条件，科技赖教育而启迪。现在的国防实质上就扩及到政治、经济、科技、教育文化、思想心理各方面。所谓国家战略，就是综合运用上项总体国防，以确保国家安全和人民的生存发展为目标。孙子写下了世界上最早的一部兵学战略著作，其开宗明义第一章就说：「兵者国家之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」兵凶战危，不要轻启战端，打起仗来，也要以智取胜，不要硬拼苦打，拼个你死我活，陷国家于危亡。我们面对两岸情势，愼审
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从战略学会的启示说起—前此不久，自陶希圣先生蒋纬国将军丁中江先生等，成立了一个战略学会，并开始了几次活动之后，不仅使社会感觉一新，同时，尤引起学术知识界一种欣慰与鼓舞。「战略」这门学问，历来在专制帝王时代，久为统治阶级所私有，不轻示人，非属公开，一般人尤难参与其事。今日蒋氏等组成学会，且邀约若干与军方素无关系人士公开讨论，作风开明，诚属对传统的一项突破，为时代性的创擧，値得称道。「战略」这一名词，顾名思义，是敌我斗争的一种谋略，是战争之前，首先运筹帷幄
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本文作者汪同三博士，中國社會科學院學部委員，曾任社科院數量研究所所長，著名經濟學家，湖北文獻社汪社長之弟。
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中共六月十六日進行洲際彈導飛彈巨浪二型試射成功，命中精準度達半徑十五公尺以内，射程可達八千公里。巨浪二型洲際彈導飛彈將搭載於新近開發的新型〇九四核潛艦上，美國全國都將納入其射程範圍，〇九四配備有十六枚導彈發射筒，每枚導彈可裝載六個分導式彈頭，一艘〇九四型潛艦具備同時打擊九十六個目標的能力。據專家評估目前由葫蘆島核潛製造廠硏製的〇九四型戰備核潛已經服役，數量可能超過六艘，加上其他核潛，將有能力一次發射六百個以上眞假核彈頭，幾乎可以和美軍核子潛艦互相抗衡。巨...
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战军事作战的范围及层面，相当广泛，通常都是先从战略谈起。所谓战略：「就是建立力量，藉以创选与运用有利态势之艺术；俾得在争取同盟目标，国家目标，战争目标，战役目标，或从事决战时能获得最大之成功，与最有利之效果。根据这个意义，我们可以将战略区分为四种：一、联盟战略——联合并运用同盟力量，以争取同盟目标者。所以联盟战略，实在是一个国家集团间之「分」「合」运用。孙子在「谋攻」篇中曾说：「上兵伐谋，其次伐交」。这种「谋」与「交」就是联盟战略的运用；就是联合自己的友邦
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吝者，是大谬不然也。十战略要冲明顾祖禹读史方舆纪要曾云「河内控虎牢之险，北倚太行之固，沁河东流，沇水西带，表里山河，雄跨晋衞，舟车都会，号称陆海，岂非控扼之要地欤」。可见本县战略地位之重要，惟其如此，每遇鼎革之际，本县即首当其冲，擧其大者如㈠周武王伐纣至邢丘，（韩诗外传）周穆王北征至于野王，（穆天子传）周定王四年赤翟伐晋围怀，（左传）周灵王七年晋会诸侯于邢丘，（左传）周敬王二十年齐侯衞侯伐晋河内，（左传）周烈王七年魏败赵于怀，（史记）周显王十六年韩伐东周取
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讀日前本版李崇文先生撰寫血染考可山一文，共刊出四天，我不但讀了再讀，尙把該四篇文章剪貼，裝成一册，呈送可欽可敬的陳指揮官茂修先生存閱紀念，我明知陳先生有定閱世界日報，但因他的公私務都很忙碌，因恐他沒有充足的時間參閱，故此裝貼成册，有空時卽可拿出來閱讀，同時也可供其他戰友參閱，意義深長。讀考可山該文，李崇文先生的妙筆生花，描述戰況好像身臨沙場，親登其境一樣，有了陳茂修和楊國光二先生之勇敢在前，才有李崇文先生撰寫緊張，驚險，精彩在後，如果沒有李崇文先生撰寫當...
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民國十三年我就讀黃埔軍校的時候，校長先總統 蔣公，規定我們學生都要背誦孫子兵法，後來百戰沙場，大家都受用不盡。近年來我硏究易經，又得到了一種新的啓示，我發現孫子和古代很多名將的戰法，都是出自易經的原理原則和方法。首先講天地人三才之道。孫子説：「天者，陰陽寒暑時制也；地者，遠近險易廣狹生死也；將者，智信仁勇嚴也。」又説：「知己知彼（人），勝乃不殆；知天知地，勝乃可全。」又説：「剛柔皆得，地之理也。」以及「非仁義不能用間」等。這些話，實在就是出自易經的説卦傳...
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