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汉书儒林传》：「倪宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：『吾始以《尙书》为朴学，弗好，及闻宽语，可观。』」这里的「朴学」，是指《尙书》的义蕴未发，精微未明，有如未加整治的素材，必待倪整理阐释以后，武帝始见义理之可观，故清儒以朴学称代尙待整理阐发的经学，进而并以实事求是，无微不信的精神，从事这方面的研究，故以为称。其实，朴学只能视为狭义的考证学，若以广义言，而子、史、舆地、天文、历算等，无不可涵盖其中，以清儒的成就说，也甚能吻合。二、考证学的成因：有清一代，考证学
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作者彭啟瑛，女，在臺黃陂二代，現任金甌女中人事主任，國立臺北科技大學技術及職業教育研究所研究生。尊翁彭善將軍為黃埔一期名將，曾任武漢警備總司令。
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出口水产品主要是海水产品出口，年平均捕捞海产品四千五百吨、养殖产品一万五千吨左右，其中出口的约二千吨，间接或直接创外汇一千一百万美元左右。出口水产品，已成为温州市国际经贸的一个重要组成部分。但是笔者认为，出口水产品前景广宽，不能掩盖其系统工程之风险成因；出口水产品之兴或衰，必须分析其客观规律的具体因素。温州人有句俚语，叫「打渔人打鱼，十网九网空，一网成富翁」。我们既要分析「九网空」的原因，又要分析「一网富翁」的成因，这不尽是温州的水产业界所面临的风险，推之
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眼睛是靈魂之窗，視力是生命泉源。看得淸，看得遠，看得透，可以減少或降低箇人之偏見、主觀以及錯覺。生活就能自由自在，心安理得。眼睛對人的一生是極其重要的，不可不注意其健康之維護。視覺障礙發生原因甚多：有來自生理先天性遺傳者，如眼球（晶體、網膜、筋肌）反常等。有環境採光不良，或姿勢不正確導致者。有因偏食營養不均衡缺乏維他命甲者。有因生活失調使視神經過度疲乏者。有患得患失或恐懼或歡樂刺激緊張致心理壓力過重者。眼睛愈近愈活潑躍動，愈遠愈形成休息狀，愈緊張愈易疲勞...
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就出现了「虞山画派」。因之，元代黄公望就成了画派的「鼻祖」；二是只要常熟籍稍有名望的画家就是「虞山画派」的继承者。持以上看法的，不只「门外汉」有，「门内汉」亦不乏其人。本文试图用历史观点来探索「虞山画派」的成因和脉络。元代黄公望（一二六九—一三五五）为元四家（黄公望、王蒙、倪瓒、吴鎭）之首，人们很会想当然地把他和虞山画派联系起来。其实不然，元代山水画刚趋成熟，元四家虽各开面目，但还谈不上什么画派。各个画派大都形成于明，而虞山画派则在各地种种画派相继诞生之后而呱呱堕地
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居家生活当中的借镜与参考。火灾爆炸的成因火灾与爆炸都是一种『燃烧现象』，也就是一种能产生光与热的激烈氧化反应。火灾系可燃物在空气中燃烧所造成的灾害物，而爆炸系可燃性气体泄露于密闭室内或容器内，经明火或撞击、摩擦等引起该可燃性气体燃烧热而膨胀产生高压，以致破坏四周物品或建筑物。了解火灾成灾的过程，及适当之防制措施以免酿成火灾爆炸。火灾之火源归类有电气，吸烟，摩擦，过热物料，热表面，名火，燃烧火花，切割与焊接，自然发火，暴露，纵火，机械火花，熔融物质，化学失控
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臺灣地處颱風帶，我們現居住在臺灣，如能知道一些颱風的小常識，對颱風侵襲的預防，一定有所幫助，現在筆者且把颱風的來龍去脈及何時爲臺灣的颱風季簡略地說一說。颱風的形成地帶多在赤道附近，皆因該處太陽直射氣溫偏高，氣壓偏低的關係所致，而臺灣剛好在颱風帶，所以，太平洋上所形成的每一個颱風都有侵襲臺灣的可能。颱風的可怕是眾所週知的，惟因科學的進步，儀器偵測的可靠性，颱風雖然可怕，但是可以預防而減輕其損害程度。倘使我們能知道一些颱風知識，在心理上一定較從容與平靜，對預...
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主要有两种说法，一称「滆湖」为地陷而成，《嘉泽鄕志》有云：「晋朝年间，（滆湖）是一古城，后经地震陷落而成湖泊。」，另有《南夏墅鄕志》录《孙氏宗谱》中记载：「（滆湖）相传为唐天宝年间所陷」。一称「太湖平原地貌的成因即为滆湖成因。由于长江南岸和钱塘江北岸会合形成的一个大海湾，经过长时期潮汐沙浪的堆积作用，由海湾成了泻湖，最后葑淤成为一个大形碟形洼地，即太湖平原。这个碟形洼地形成后，由于堆积过程的先后与堆积高低不同，形成许多小的碟形洼地。」（《滆湖文史考》）滆湖即是
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作者何海濤，湖北大學文學院新聞系廣告專業講師
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本刋特辑】广西左江流域沿岸的悬崖峭壁上，有许多时隐时现的赭红崖壁画，由于赭画成形的原因欠明，各式各样的传说又多。诡谲神祕，在广西夙被称为「千古之谜」，难有定辞。中共「新华社」报导，多年来经科学家们艰辛的综合考察硏究，谜底已渐渐揭开。使多少世纪风剥雨蚀、日晒霜浸，仍然色彩鲜艶的一幅幅由红色颜料涂染的人物、动物、器物画像，虽影绰斑驳，但其成因已吿眞像大白。民国卅八年，北京、四川、云南、湖北、福建、内蒙古、广东、广西等省区巿的历史民族、文学艺术、地质水文
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