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要考证评弹的来源,传说很古,极难找寻出它的源流。「评」是评话,俗称说大书,「弹」是弹词,俗称说小书,目前所能找到的一些根据,是有些书上载称:「说书古名讲史」,此实与评话不同,因评话系讲片断的故事,讲史乃演讲全部的史实。据夷坚书上说:「吕德卿偕其友出嘉会门外茶肆中坐,见幅纸用绯贴其尾云,今晚讲汉书」。按之明代嘉靖年间,开州晁氏宝文堂书目中,已刋有讲史数种,有三国演义,水浒传等,这些就是目前评话三国,水浒等的蓝本,这渊源固然有来历,不过古之平话,亦许就是现在
安庆辖八县三区(枞阳、桐城、怀宁、潜山、望江、宿松、太湖、岳西八县和大观、迎江、市郊三区),处长江中下游,属皖山皖水,是「戏曲之鄕」,又是「黄梅戏之鄕」,所谓「山川蕴蓄雄浑,民多俊秀,音中宫声,即农人亦多能高歌者」(见《皖优谱》)。明代中叶,名驰遐迩的靑阳腔,就普遍流行在安庆的沿江一带;万历年间,号称四大声腔的昆山腔,走出吴中,流传到安庆,称为「皖上派」,有名的阮大铖家班被誉为「金陵歌舞诸部甲天下,而怀宁歌者为冠」;到了淸初,又产生影响全国的徽调,包括
小册子。承其索阅,幷认为有点价値。作者自顾对戏曲这门学问实在外行,既不会唱;也不会歌。凭借些许资料拉杂写成。还谈到什么价値不价値。有识者只能视作覆酱䍌之物耳。然「家有弊帚,享之千金。」好坏总算动过我一次脑筋。借此说不定交上几位朋友替我指正敎导一番。这我就受益不浅了。抛砖引玉的行为,往往会收到意外的效果。伫立以待,企余望之。(一)源流曲子戏系由鼓子曲蜕变而来,又称高台曲、洛阳曲子。由淸唱搬上舞台,仅四十七年。它是历史最短的地方戏。抗战胜利后,中原地带耆宿妇孺
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