-
墜子遍及整個中原黃河流域：有京墜（指東京而言）漁鼓墜（非道情），墜子鼎廂等等。吾鄕位處豫東邊睡，僅同永城夏邑以隴海鐵路南北隔峙分野而相埓，若爲匡古時代，順著老黃河沿騎旱，西上汴京急起直進，竟能近距永夏百多里之妙！吾鄕民間的墜子，有點土兒土氣的，當然没有京墜抛頭露面氣派，尤其土話連篇，然唱唸俱佳，迎合理俗，多能使觀衆情不自禁陣陣入謎！開場白：說的是那道詩書，道表的是啥文詞，俺說的是牆上畫馬不能騎，駱駝拉磨趕不上驢。又言道高高山上一幢碑，有個老頭他姓崔，他大...
-
七月⒈七月七日这天本有牛郞织女七夕相会之神话故事，并有天河配戏剧之演出，可是并未见过牛郞织女为人所供俸。而禹县七月七日都敬城隍，那天四鄕的善男信女都到城隍庙，顶礼膜拜，烧香还愿。于是各行各业的人，都到城隍庙搭棚摆摊，卖各种用具及百货，可以说应有尽有，热閙非凡，但不演剧。2.七月十三日罗祖神诞。剃头业（即今理发业）在城内东门里南边三皇庙（天皇地皇人皇）演戏一台。该业何以把罗祖当成祖师爷而敬奉？不知原因。只记得某书上有「放下屠刀，立地成佛。」的两句话，据说
-
四月二十九日（六十六年），豫劇改進會開理監事聯席會議，由張理事長金鑑先生主持，在台北市八德路中州會舘擧行，陳嘉雲女士、岳華亭先生、張妯雲女士、胡桂芳女士、饒蘊英先生、馬殿功先生等，均與會，筆者敬陪末座。會議未正式擧行前，數人團聚於張理事長身側，談論戯劇與史實情形，如：宋之潘美，史爲忠臣，戯劇說如奸臣，此早爲段立法委員醒豫先生不時提及；如：三娘敎子，爲河南南陽事，却扯到他處；如：河南尉氏（陳留郡）人東漢蔡邕（伯喈），實非不孝不義之人，在高則誠編的「琵琶記」...
-
例外，戏好、角好，到终场我仍醉心在戏剧中。第四天演出「香囊记」，第五天「秦香莲后传」，一出骨子老戏，一出新作佳剧，都由王海玲担纲演出，配以该队精英，加他（她）们演出的卖力认眞，眞叫人过足了戏瘾！「飞马豫剧队」是目前在台惟一的一个豫剧团队，竞竞业业，为发扬中原艺术文化在辛勤耕耘，它能受到社会广大羣众的喜爱与支持，三十几年始终保持良好声誉于不坠，该队全体同仁功莫大焉！现该队队长刘敬涵，副队长敬永生，辅导长谷祖堂的精明干练领导有方，堪称贡献良多，看该队的阵容及努力
-
有河南戏，没有安阳戏，戏剧涵盖面太广了，大戏，就是历史戏，涵盖面更广，和平剧齐名，不必说他吧，谈一点地方小戏，称之为「四股弦」，一个人可以清唱，在戏台子上亦不过二三人，再加二三人的乐器即可。我不是专家，所以只能片片断段的写一点：采药：引子：高高山上一清泉，一块顽石盖的严，有人飮此清泉水，万古长生不老仙。戏词，有仙，下高山，下高山，采药煎，东山没有来西山转。下山采来灵芝草，拿到洞中练仙丹，搭救黎民灾和难，在洞中修心养性，万古流传。坐花厅：引子：头戴乌沙两翅
-
，便是身在九江心怀中原，触景生情，由感而发所创作出的旷世绝唱，「凭栏处潇潇而歇」不正是草长莺啼，细雨纷发，如诗如画的江南美景吗？但「靖康耻，犹未雪」，岳飞那有心情去欣赏？只有化悲愤为力量，期有朝一日「从头收拾旧山河」，可惜壮志未酬身先死，遗恨绵绵「莫须有」！九江也是岳母姚太夫人，岳妻李夫人长眠之地，与庐山竞秀，并日月争辉。今年的纪念岳飞诞辰活动，已由区域性、全国性，发展到国际性，活动内容也不仅纪念仪式而已，包括专题演讲、学术座谈、书画展览、戏剧演出、岳飞史蹟
-
如果说，人生是一个宽阔的舞台，有一出出演不完的戏，让人充满了欣喜与期待，那么我要说戏剧的舞台更迷人，它可以让人幻化成千万个不同的角色，去体验这个充满了奇幻的人间。我今年六十五岁了，在这六十五年的过往生涯中，倒有将近六十年是戏剧伴着我度过的。·「戏种」勾了我的魂民国十八年，我只有六岁光景，有一天大槪是过节，地方上的士绅们出钱请了一个很大的戏班子，在庙前搭起高台蓆棚，唱起戏来。老佣人高妈揹着我也去看热閙，当时锣鼓喧天，戏台上五颜六色、花枝招展，我虽然听不懂
京公网安备11010202008208 出版物经营许可证：新出发京批字第版0079号 京ICP备06036494号-19