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垂柳掩映甬道長 恩師對處詩書香治定論政啟蒙竇 世紀風霜慶兩暘
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王立哉 遗著22.保乡请愿抗战八年，吾鲁同胞所受敌伪蹂躏之惨祸，甲于全国；而我同胞，不屈不挠，不怨不尤，全力支援抗战者，亦无与伦比。何期胜利来临，不但倒悬未解，反而苦难愈甚。天灾既未获救，人祸复被漠视。是以我旅渝同鄕，莫不忧急悲愤。遂以极端之关切，立谋紧急之拯救，乃有集会陪都，请愿国府之壮举。由此一爱鄕保土行动，始引起当局之重视。日后省政易长，援军入鲁，救济分署之设立，殆皆与此运动有关。当时余虽身与此役，只以年远体衰，已记忆模糊。山东文献第七卷三期
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一、家世祖籍山東省萊陽縣西南鄕毛家埠村，距離縣城有一百二十華里，是平度縣以西各縣赴烟台及東北各省做事者，來往必經之路。全村有四、五百戶人家，柳姓佔百分八十上下，其餘百分二十左右爲周、何、于等姓氏。民風閉塞，文盲佔大多數，村民大部以農爲本，經營小生意的，有店房（客棧）六、七家，三家酒館，三、四家雜貨店，兩家染房，逢五、十趕集，村民生活十分艱苦。民國十七年以後，文風稍開，才有小學校設立，赴外地讀書的，日見增多。先曾祖父柳公殿基係忠厚老實農民，過日出而作、日入...
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的岁月，那梦幻似的往昔……往昔，我曾倚在奶奶怀里摇弄柳枝、花球，往昔，我曾在姊妹羣里乱掷杨花，往昔，我也曾在表妹耳鬓■过嫩嫩的柳叶，和那幽似兰蕙的杨花，往昔，……往昔，是多令人神往心醉啊！然而如今呢！？往昔，靑梅竹马的友伴，今天已是「纵使故园花依旧，怕红颜不似！」了。往昔，只能留给我无尽的怀念！往昔，祇徒增我客中的惆怅！「淸明无客不思家」。「家」，我又怎能不思家呢？不用说家是雕楼曲榭，就是茅屋之椽也是温馨的，何况，白发的奶奶、母亲还在倚闾等待着我归去呢？「寒食
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接触的事事物物，她都能举一反三，做得更精、更巧。记得当年我家，无论吃的、穿的，都是我妈亲手制作的。我的长袍、短袄和布鞋、毡帽，全都是她一寸一分量裁、一针一线缝制出来的。当年穿起我妈亲手量制的衣、裤、鞋、帽，欢欢喜喜到了外婆家，总会有不少人推着我转来转去，反复欣赏令人惊羨的巧工细活儿。外婆家是务农的，我妈前面的几位阿姨，都以农家为门当户对，都嫁为农家妇了。只有我妈被嫁到宜昌城内，配上曾是官家子弟的我爹；但不像是我记忆中的我爹。我爹周公光祖，是我记忆中的小菜
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政院长阎锡山先生两则箴语：⒈摆脱开，摆脱开，粘惹上洗干净很不易；持得住，持得住，掉下去爬上来甚为难。⒉义不应为，须戒之于始；责所当尽，必努力至终。㈤故副总统谢东闵先生，六十二年在丰原台中县政府讲话，有三点令人记忆常新：⒈「我看到启聪、启明两所学校，内心有很大的感想，这些孩子有眼不能看，有耳不能听，有口不能说，我们和他们比，真是幸福万分，应该运用我们正常的官能，多做有益于社会人群的事，最低限度，亦要修身正己，不走邪路。」⒉「每个人都有脑，脑内都蕴有无限的宝藏，这可
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●小院吟草一生跋涉已成翁，古稀憩休小院中。金镶玉竹四季绿，青砖黛瓦天然居。儿女长大飞离巢，电话问候节日聚。读书电视似旅游，海峡两岸少不了。猫咪欢逗白兔憨，赫娣汪汪惹人笑。油菜花香迎蝶舞，竹影婆娑夜色皎。灯下静读古贤文，漫步园中觅新词。历经沧桑心未老，修篁临风不寂寥。●偶感留笔晓风冷月残梦去，阳春惊蛰雁阵来。童稚纯眞自天性，叟妪拙朴归自然。濡霜遍染秋枫晚，夕暮嫣照媲朝晖。春雷惊醒人生梦，冬雪风号夜读经。●小城忆往古河穿城卧龙桥，小楼傍依莺啼飘。楼鸟无影桥已
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下，坐在一块大石头上，享受着应时美景。抬头一望，棚架上的嫩枝已展开了茂密的掌状圆叶；一串串细细小的绿色果实也累累可见。我正呆呆地望着它们出神，忽然，一阵淸晰的记忆把我带到数年前的一个晚上来了。读者诸君，别的话暂且搁置一下，趁着他们都在讨论夜校问题，请先听我讲一小段往事吧：那是个皓月当头、晴空万里的中秋之夜。我那时大约是四岁左右。我祖母那晚的兴致格外好，吩咐全家往趣园赏月。先行布置一切。地点指定在乐余亭畔的葡萄架下。于是安置桌椅，陈设瓜果。赏月的情调没有比这样更好
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瓜棚豆架，閑話日常，每個人生的出世，有三個階段，從青少年，漸入中年，再踏進老邁途徑，所經過的作人、作事、處境，簡括一句，各有前因，正是剪不斷、理還亂，不如先找個話題兒，就由個人客觀地，依據你我他三位代表，涉身處地，假藉白頭宮娥，細談天寶往事，抽象的如數家珍般，開壇：時代，已轉入二十一世紀，地球村的一角人類，不斷地跟進日常生活，兢爭生存，祇有方式，所謂手段之不同，就難免雞雞鴨鴨，爭端不休。姑由十七八世紀，直迄而今，奈生不逢辰，瀕困於變亂中成長，一部中華民族...
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自创增进记忆的方法先叔不是一位纯粹的学者，而是长期军事磨练筹策献计的幕僚人才。他有很强的记忆力，一直到他昏迷之前，都是思路清晰，反应灵敏的。这种特强的记忆能力，一半得之于天赋，一半则归因于他自创的一些方法。这些方法，是否契合现代最新科学速记原理，我没有作过比较硏究。不过它是由经验累积而成，确应有其实用价値。㈠问题记忆法先叔尝言：「人的思想来自于思维，而思维又来自于记忆。」因为思想是一种较为成熟的产物，必须先经过审察辨析的思维历程，而何者供其审察辨析，则又
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