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人的通性是喜歡接受別人恭維、讚美；而討厭他人挖苦、苛責。在日常生活中，多給別人適切的讚美，必可獲得對方感激、尊重、知遇的眼光，這是倆全其美的事。例如：當我們對服務人員稱謝時，能適當的說一句：「你的服務態度很親切，我從心裏感激你！」，對一位演說者說一句：「你講得太精彩了！」對一個剛完成工作的人說：「你眞能幹！我該向你學習！」……這些讚美，都是相當大的鼓勵，使被讚美者在受人重視後，朝著更完美、成功的理想邁進。的確，對人的精神而言，讚美猶如冬陽、春風般的讓人感...
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一、獨立日期：在公元五世紀時，被德國人征服，公元四百年到八百年時，被羅馬帝國所統治。在九世紀前，被斯堪的納維亞威金人，從瑞典、挪威南下到法國居住。在一〇六六年，渡海佔領英國，以後和居住英國的西爾特、羅馬、盎格魯撒克遜、英格蘭、蘇格蘭、威爾斯、愛爾蘭人，經混合演變而成爲今日的英國人，其獨立之年月，已不可考，祇知其六月十日爲其國慶日。二、人口：六千五百萬人，華僑約六萬五千人，在倫敦的約有兩萬多人，大多數經營餐館業，老華僑多入英國籍。三、面積：二十萬四千一百八...
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要是我們過的是幸福生活，一帆風順，但有時也難免受到挫折的，因爲這些倒楣的事，不是人所能夠控制的，那麼你應該怎麼應付這層層的難關呢？有些人用盲目的信仰，來克服悲傷，因爲時間有助於治療，能夠善用時間的人就能克服得更快。悲傷其實是自憐的一種表現，誠如一位寡婦號哭道：「他是我的整個生命，沒有他，我怎能活得下去？」其實她是爲自己哭，而不是爲他哭。哀傷的人沒完沒了的哀傷下去，結果疏遠了朋友，孤立了自己。人家也許可以逗留幾小時，甚至幾天來安慰你，擦乾你的眼淚，可是親友...
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从前有一笑话，某家有一处女，东邻亦求，西邻亦求。东邻年老而富，西邻年少而贫。其母问其女何择？女曰：愿东邻吃饭西邻睡。还有一故事，某人在未降生以前，阎王问他愿为男抑愿为女？某答：亦男亦女。于是诞生以后，为不男不女。余对此颇有感悟，因撰成联句曰：「天地生人，男半女半；做人处世，己半人半。宇寰明象，日圆月圆；学道事天，知圆觉圆。」人诞生以后，即是对待相生。男对女，夫对妻，母对子，兄对弟。朋友社会，则互相对待。男不能为女，女不能为男，皆只能各占一半。所以做人处世
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當寒澈人心的「時代意識」凍結了一切倫理，疏離了道德精神，背棄了自然法則，決毀了歷史堤岸之際，世紀末的暮色乃愈見其稠濃。即令月起東山，皎潔如斕銀盤，其所映照於人心者，無非一片清冷淒迷。捨愛無仁，捨仁無義，捨愛、仁、義以言忠、誠、信，則道德之指標大亂；品格行性之評鑑，遂亦漫無標準。美感源於善念。無善念之美感，非低俗，即淫猥。醇酒婦人聲色犬馬，滿足了官能的惡念，每易腐蝕善心。求富不得，愈覺其富之富；求貴不得，益顥其貴之貴；求權勢之不得，則權勢之權勢，尤令人心嚮...
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△對朋友的忠告與勸導，祇能適可而止。孔子還說：「成事不說、遂事不諫、旣往不咎。」朋友已經做的事，木已成舟，說也無用，你就不必多說啦！誠如孔子的弟子子游所說：「朋友數，斯疏矣。」意思是說，對朋友的事顧問得太外，情份反會逐漸疏遠。△以愛之深、責之切的態度對你的好友規過勸善一番，這才是好友，但却不容易。事實上很少有人能擁有這種直言無隱的朋友。△友情，是由一些「耐久的材料」所造成的，其中的第一項，就是眞誠。設若無法從友人的眼眸中體會到那種純眞無邪、誠摯無私的思想...
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近年致力中華文化復興運動，深以岳武穆的盡忠報國，文天祥的浩然正氣，皆基於中華文化的植成。而岳武穆生平，爲國家盡其至忠，爲民族盡其大孝，在此時此地，尤富啓迪意義，是以蔣總統經國先生曾於岳武穆八百八十年誕辰之日，手書岳母敎子「盡忠報國」之文，期與國人共勉。今復逢其八百八十二歲誕辰（農曆二月十五日國曆四月四日），謹書所感，以作紀念獻辭：—武穆卓著光復國土的事功，以「智」求知彼知己；以「仁」練兵敎民；以「勇」克敵致果。在「智」的表現爲深識金人侵宋「惟以和議佐攻戰...
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《明心寶鑑》上云：「勤為無價之寶，慎是護身之符。」持勤補拙，與巧者儔；以慎濟弱，與強者同。言詞切直，意氣勤懇，手足胼胝，努力不懈。勤者，勞也、憂也、苦也、助也、衷心之企望也。人類為了求取幸福，惟一而有效的條件便是勤奮；勤奮不僅會獲得生活之所需，尤其能帶來生命的價值。好逸惡勞，人之常情，久逸則筋脈皆弛，心膽亦怯，百無一用，形同廢人。曾國藩認為：「勤不必有過人之精神，但竭吾力而已矣！勤至而勇亦生焉！」凡事豫則立，不豫則廢。晝坐當惜陰，夜坐當惜燈，遇事當惜心，...
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（事略原文見浙江月刊一三七期六十九年九月出版）我國人寫傳略，着重于譽揚，避涉瑕疵，原是傳統美德，如果因之損及第三者之淸譽，以彰完善，則不無可議之處，想程怡福先生必係方旣平將軍周至柔將軍等儕輩，壽年已晋八旬以上，早年自係同在黃埔軍校共事，亦必參與抗戰期中之馬當戰役，當非採之道聽途說，但就所知，似宜稍加敍述。第一：陳辭修將軍在擔任軍校特科大隊隊長期間，曾因病赴滬治療，痊癒後卽囘校，旋調總司令部參謀，十五年八月調補充第一師第三團團長，「十二月改補充師爲二十一師...
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「話」，似乎人人會說，並且是與生俱來的；但是要說的人人信服，毫無瑕疪，恐怕就很不容易了。俗語說：「禍從口出」，而且任何人口裏所說出來的話，給人的感受不但不同，同時也有不同的效果。有人一言而爲天下法；有人一言而喪命；有人一言而破財；有人一言而爲千古名言。意大利諺語曾說：「智慧由聽而生，悔恨由說而生。」可見「話」的本身並非單純的東西，而是人們看輕了它。俗語說得好：「話多不如話少，話少不如話好。」有些人成天口若懸河，滔滔不絕的長篇大論；但細嚼起來就覺得很沒味，...
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