文章新人性论（上）

来源期刊：《江津》 第32期　 作者：王思誠　出版时间：1983-09-13
关键字： 人性论 孙中山 周敦颐 孟子 性恶论 性善论

恶，则既恶也，多讲礼法敎导又有何用？孟子依据「性即理，理无不善」之纯理性观点，而主性善说，固有其崇高价値；但忽视人因私欲而有违背理性之恶的倾向，究不能谓为已得性理之全。荀子依据人性有偏私纵欲一类属于恶的观点，而主性恶说，固亦有其切合实际之价値；但忽视人有崇尙理性道义之善的良知，亦非理之至当。第二、善恶无一定标准：依善恶论人性，固有其一定之意义与作用。但，何为善？何为恶？难有一定标准。如以道德为标准，由于时代变迁，观念变迁，道德内容随之改变，则善恶就会失去