文章論王船山與宋明儒在根本方向上之異同（二）

来源期刊：《湖南文獻》第5卷 第3期　 作者：曾昭旭　出版时间：1977-07-15
关键字： 王夫之 宋明儒学 思想特点 方向异同

力主程朱、陆王之异不在道问学与尊德性而在尊德性之工夫入路不同也[2]。而由于以证体为标的故，于是乃有「忽然上达」、「豁然贯通」之说。（至于此豁然贯通者能否是理体则是另一问题，辨见前文）而一旦贯通之后，其先前工夫之功同于敲门砖子者，亦是极自然之事矣。而船山则不然，船山之看此存有密藏，乃是从形上直贯至形下而看者，乃是从已悟此体（在此之体事实上必须是即活动即存有者，而不能只是理体）之后复自觉地、主动地发用及物而看者。于是由理贯至气，通体是纯一不杂，更不须严分理