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去年間，大家多會敏感地覺察到：我們的社會上似乎普遍存在着一股浮躁不安的氣息，主要來自經濟長期不景氣所導致。因爲工廠停工，率多裁員，失業率逐漸昇高，重大刑案相繼發生，這會使人們心理上之告不安。誠以每個人都想追求自己認爲最有意義的生活目標，一旦喪失了這目標，便會茫然不知其何所之，而到處飄蕩，迭出差錯。我們將以三民主義統一中國這是基本國策，然而這一目標能否圓滿達成，猶在乎天時、地利、人和以及其他因素的配合。所以，我們不能有一天算一天，過一年是一年，而不排除困境...
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前幾天，同鄕會梁朝發先生送來第八卷第一期廣東文獻，封面上印的是一幅「墨馬」，並題曰「馬到成功」。這正象徵著廣東大廈的落成，及「馬理事長」過世後的選擧大團結。又聯想今年逢「馬年」，「馬上」給我一個靈感—動起「馬毛筆」，談起「馬」來。廣東人的革命工作，向來「一馬當先」，不落人後，只要是正義的號召，用不着花大把「馬克」、「馬幣」，去「招兵買馬」，能在最短的期間，聚集「大群人馬」，等候命令一下，這「千軍萬馬」，便會如「萬馬奔騰」，衝鋒陷陣，人人抱「馬革裏屍」的决...
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壹、前言自古以還，一個國家之存亡，一個民族之興替，因素固多，而文化之良窳，道德之文野，乃爲重要之決定關鍵。依據近代史學權威人士分析，世界各個國家民族之文化類型，自古迄今，不下百千，而十九均隨其國家（民族）之絕滅而曇花一現，其能歷百鍊而不衰，亘千古而彌新者，僅爲我博大精深、輝煌璀燦、放之四海而皆準之中華文化，以及時興時衰之基督文化、佛陀文化、希臘文化、羅馬文化而已矣。準此可知，文化之優劣，關係國族存亡興替，可謂旣大且重！先總統蔣公有鑑於此，曾於五十五年十一...
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第一明師廣東先生：梁銀河一、前言吾人深知一個地理環境的優劣與其所產生的人才之優劣，具有絶對決定性的影響作用，是無可諱言的；因為人傑出於地靈，可以優生天才人類，乃是必然的事實。所以作者對之發生有極高度的硏究興趣，且數十年來，更已獲有心得，爰藉此提供幾點愚見，以收抛磚引玉之效。二、我國的地理環境所產生的民族性與人才㈠我國的地理環境所產生的民族性我國全境的山脈，皆發自世界屋脊的帕米爾高原：其左一枝向西北伸展，至中俄邊界為興安嶺。其右一枝向東南伸展，至中印邊界為...
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秀峰吾兄並轉子駿，駿錡、冠新、芃生、華國……諸同志兄均鑒：日前承惠敎並轉示子駿兄自駐土使館來函，敬諗兄等近來脩養功夫及工作努力，至慰懷仰。弟海外飄零，已五年矣，雖矢志自勵，見賢思齊。仍恐蹉跎歲月，勤苦難成、撫躬循省，良深慙懼。近因與留法同仁中熱心社會服務人士發起籌辦「巴黎中國書報社」其法文名爲Circle Chinois d'étude，社址設在巴黎大學莎朋（Sorbonne）校本部之旁，環境頗安靜，可作爲同學們及僑胞閱書報及憩息交誼之所，弟並勉順發起人大會之請，主持社務，而由社員中...
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（本文係中山思想學術硏討會論文之一，作者趙玲玲博士係師範大學三民主義硏究所所長）
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嘉應大學 曾令存（一）關於「文化」的定義，泰勒（Tytor）在其一八七一年的《原始文化》中是這樣下的：「文化或文明，就其廣泛的民族學意義來說，乃是包括知識、信仰、藝術、道德、法律、習俗和任何人作爲一名社會成員而獲得的能力和習慣在內的複雜整體。」（莊錫昌等編：《多維視野中的文化理論》，浙江人民出版社一九八七年十月，第九九頁）本文中所指及的「客家文化」之「文化」一義，即依據於泰勒之所界定。在「客家學」研究已經走過將近一個世紀的今天，索問有沒有「客家文化」一說顯然是...
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