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吉安 鄒吉玲人身有生理的和心理的兩方面，而心理每每更能影響生理。譬如：內心有所慚愧，頓現面紅耳赤；內心有所憂煎，不覺發白貌悴，這是心理狀態影響於形體；興奮時食欲便增進，而鬱悶時則減退，這是心理狀態影響於腸胃；忿怒、嫉妒等不正常的感情起時，能使血液各部組織中發生毒素，這是心理失常影響於血液；感到驚慌和緊張時，能使交感神經興奮亢進，腎上腺素的分泌明顯增多，小動脈管收縮加強，血壓上升，這是心理改變影響於血管、神經及內分泌。可見心理的潛力足以支配肉體！蘇聯有位生...
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页六一）近代以来由于心理学的硏究发展，我们知道音乐具有疗疾的作用，书画能使人延年益寿，已有事实的证明，诗歌是艺术的一种，同样具有一定程度的疗效，从心理健康到疾病防治，诗歌能帮助压力沉重的人放松，受疾病蹂躏的人康复，也让心理障碍的人吐露心声，当反复吟咏诗歌时，可使大脑皮层的兴奋和抑制过程达到平衡，血液循环顺畅，体内生化代谢更加旺盛，能增加一些有益的荷尔蒙以及活性物质的分泌，这些物质能把血液中神经细胞的兴奋调节到最佳的平衡状态，使生命在平衡的状态下欣欣向荣
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陆子在心理学上，删去孟子的「性情才」等枝叶，只取孟子「先立大者，其小者不能夺」，「道一而已矣」，等最基本的原理。他把凡圣之心，等量齐观：「心一心也，理一理也，此心此理，实不容二。」并非读了圣贤书方明此理，何况圣贤之书又非出自圣贤自已之手，该删去的支离话太多呢！明理亦不在格物，宇宙内实无物，格什么物？理本备于心，而不在物上。只要本心一明，一切的理便明。所以孟子说：「万物皆备于我矣，反身而诚，乐莫大焉」。「仁义礼智，非自外铄我也，我固有之也。」皆为至理名言
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欲求货品能顺利销售，固有赖于广告、宣传、陈列、展览，及人员推销等方式之密切配合，但消费者何时有购买产品之意愿与能力？购买前其心理反应如何？购买时其动机如何？此种动机为内在的抑外在的？如为内在动机，如何促其产生？如为外在动机，系根据何种剌激？又购买时其风险如何？如何使风险减至最小？诸如此类问题，不胜枚擧，购销双方及学术硏究人士，均希望求得解答，而商业心理学则企图对此类问题，提供适当的答案。商业心理学为本世纪六十年代新兴之科学，企图以心理学上之原理原则，解释
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工业心理学为本世纪新兴的科学，系应用心理学的主流之一。美国于一九〇一年开始硏究，不久之后，英国亦步其后尘。早期工业心理学硏究的内容亦如其他新兴的科学一样，比较贫乏。之后应用的范围渐广，内容亦不断充实。演至现在，不仅世界各国的学术团体、工业组织进行硏究，即政府机构及军事机关亦同样加以硏究，对于建设现代化的工业社会，贡献至大。工业心理学硏究的范围至广，而其重心在于硏究工业机构的组织气候、工作方法及效率。同时并对工作环境的布置改善、工时制度、训练制度、安全衞生
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产生疑心病的原因，主要是心理成熟度低，缺乏安全感，把注意力都集中在对外界的防卫上面。他们在人际关系中没有信任，当然也不可能与别人沟通感情，就连正常的信息沟通也受到了严重阻碍。人缘不好者不妨对照一下，自己是否也有类似情况。学一点社会心理学，对处理好人际关系是十分必要的，良好的人际关系，会带来愉快的情绪，有益于工作、生活。
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动，性之害也。……好憎者，心之过也；嗜欲者，性之累也。」（注二〇）[20]「人性欲平，嗜欲害之。」（注二一）[21]「盗金管，纂弑矫诬，非人之性。」这是说做坏事不是人的本性，可见人性本善。人性既善，为什么会变不善？刘安认系受心境（静而无为）、脾气（躁）、情（适情……）、嗜欲（乱之）影响，这明显指出人性不是永远不变的。俗语所谓「欲壑难塡」，人的嗜欲甚多，放纵追求，诚将累性乱性，故所言甚是。嗜欲，就是心理学上所说的动机（Motivation），人类动机种类甚多
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