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中医师黄和平鄕亲继「孝经心得」三万册再版之后，其近年潜心所著「学庸心得」一书初版二万册亦已于七月间出版，全部赠阅，索书可备便函详书索阅者姓名年籍住址，酌附回邮寄台北市重庆北路三段十一号二楼。
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VIP」厅，与会者除了主人子女外还有其亲戚和本会乡亲共十七位。席中谢先生谈到此次旅游心得：一、台湾人民礼貌客气，二、社会有秩序会排队，三、环境干净卫生好，四、硬体软体都好—大家相谈融洽，有说有笑，宾主尽欢。谢先生为了庆贺陈春美理事长荣膺重任，乃央请泉州老师傅以长六尺宽两尺的桧木雕刻一面扁额相赠（六届世同会时他曾函赞本会代表团任务成功），特别是以他的关系，让航空公司以随身行李携带在身边保护她的完美无缺，可见谢先生做事的殷实与对此事重视的一斑了。感谢主人隆情盛意
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老人家的心灵得到安慰，认为生男育女，劬劳有功，养儿可以侍老了。其次是做任何事情，要忠于人、忠于事、忠于国家和元首，尽我们的本份，为大众服务，为国家元首尽忠尽职。如果人人都会这样做，就算你已经做到立己和立人了，不但父母觉得光荣，而你这一生也有了贡献，更对得起你的祖先平时所修的德行了。心得：这一章，孔子首先谈到古代的帝王，他们以至德为施政方针，使民众心悦诚服，而能各安其所，各务其业，人民和睦相处，上下就能同心同德而无怨怼了。如果统治者，以残暴的手段来欺压人民，虽然
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受人尊敬，且有友爱群众精神的人，可称为君子，当然能为民表率，人民也会尊敬他像自己父兄一样的。换句话说，如果不是有大德大仁的人，怎能受人民敬服顺从呢？这可见道德之伟大了。心得：孔子在第一章说过：「夫孝，德之本也」。所以能孝敬父母的人，一定是至德之士，然而道德二字，绝不是口头禅，最要紧的，是在于每个人的实践力行；即以孝 父母，敬长上，视为实践道德的起点。言忠信，行笃敬，以为道德实践的事实表现。实践是要从个人的修身作起，大学云：「自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其
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本杂志自第九期起连载「孝经心得」一文，经著作人中医师黄和平独力以退休金版单行本，第一版二万本业已赠送完毕，现正加以校订，准备印行第二版二万本。「孝经心得」第一版发行后，各方的反应极为良好，敎育部特派员向黄和平鄕亲接洽分赠各级学校办法，各机关团体及本杂志读者也纷纷去函索阅，并有几位热心的名敎授特地亲访黄和平鄕亲，互相交换意见。九月十四日下午二时，国防部部长高魁元并特地安排一个小型集会，当面把一幅极其珍贵的奖状颁授给黄和平（见附图）。现任台湾省敎育厅简派专门
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鄕賢陳延進博士，民國廿三年自法學成歸國，參予福建省政建設之餘，又復應聘江蘇學院、英士大學、廈門大學任敎、春風化雨、桃李滿東南。卅八年神州動亂，轉任香港、新嘉坡、馬來西亞各邦，擔任僑校校長，揚大漢文化於他邦，育華民子弟於異域，使能飲水思源，不忘宗國，又復敎以四維八德之道，令吾華人，宣力各埠與當地政府和睦相處，厥功至偉！民國六十年先生以望七之齡罷脫校務，轉修慧物，幷兼敎務主任，講授中文、哲學、佛理諸課程，迄今逾二十年，宏揚佛學，淨化人心，備受當地政府之推崇，...
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我被通知元旦假期后上班，但是先试用三个月，这对我而言是个好好表现的机会，当然会全力以赴。在元月三日报到时，部门主管先是欢迎我的加入，接着对我说：「你倒是蛮会为自己创造机会的。」可不是吗？在现今的社会，机会是自己去创造的，而不是在家裏等便能得到的，这是我这三个多月求职所得到最大的心得—时机才是可遇不可求，但时机一来也要能好好把握！
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中医师黄和平鄕亲，除了精硏中医学术之外，并专心硏究国学，阐扬中国固有文化，其「孝经心得」一文，在本杂志第九期开始连载，现仍连续发表中，并由黄大医师独力印行单行本，初版三万册已开始发行，读者倘有需要。请附回邮信封及邮票迳寄台北市重庆北路三段十一号三楼索取，不收工本费。
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生活或帮助家计，对家庭经济不无裨益，但鱼与熊掌不能兼得，致家庭乏人主宰，子女难免疏于敎育，似易助长今日层出的家庭问题和社会问题，例证到处可见与可闻，愿吾妇女界深切体会之。兹以古称女子应具「三从」与「四德」，以现代背景与眼光略述吾妇女的时代任务，藉供参考。心得：所谓「三从」与「四德」，其释义为妇人有三从之义，无专制之道。故「未嫁从父」。「既嫁从夫」。「夫死从子」。「四德」是：一为妇德，即是贞顺。二为妇言，即辞令。三为妇容，即婉娩。四为妇功即丝枲（女红）。这就
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82年度会务干部硏习会心得报告。⑶、一般会务报告。㈡、常务理事报告：童常务理事报告：⑴、本会前干事陈永福鄕长过世，本会协助治丧经过。⑵、本会章程修订经于本（十二）月八日举行座谈会，并拟就修订草案，随后将提出讨论。㈢、朱常务监事福星鄕长报告：本会今（82）年度自元月一日起至十一月三十日。⑴、会务经费收支，平时均经财务委员会召集人详核凭证及传票，财务报表经审核结果，尙无不当，（表报传阅后附存。至于童常务理事祖文鄕长列报67年至79年本会收付概算略表，乃一般
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