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傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇也;见食相告者,仁也;守夜不失时者,信也。民国三十年代的画家,徐悲鸿先生为画鸡的第一能手,当代画家如赵松泉师,林玉山、欧豪年、黄磊生诸先生的画鸡,亦均蜚声中外,飮誉人间,我不敢仿效大家,祇写两竿翠竹,四只小鸡,借此谐音,讨个吉利。
也许是巧合,像老舍,茅盾,一个是旧房子,势必拆除,一个矛盾,制造不平衡,下场果然悽惨。而巴金,既有金,还可以由黑暗到光明,熬个晚晴。再以画家为例,徐悲鸿的鸿,乃水鸟,亦可作大讲,鸿文、鸿志、鸿福、鸿运,都是好兆,偏偏将鸿用作名词,上面加个悲字,悲,望之戚戚然。就因为人生的悲和不幸太多,才要运用喜和幸运来板囘局面,悲鸿,诗意归诗意,超越归超越,却未免太下实际。尤其在迷信重重的今天,更不当时令。如果徐氏晚生数十年,说不定也会追随风气而改个吉庆之名,至少除去悲
的收获,国泰馆在春节期间也有好东西看,是民初徐悲鸿、黄宾虹、陈师曾(衡恪)的书画,不过我对陈所画的山水中的房舍亭阁,都像经过台风吹歪的样子有些不以为意,但作品留世,好坏自有评论,不谈也罢。我最感与趣的是徐悲鸿的画,他是学院派写实主义者,以西洋技法的透视,应用到中国水墨画的新法,他的绘画,着墨不多,因是写实派的缘故,生动逼眞,抓住了焦点与神态,眞是传神之至,可圈可点。展出的奔马英姿,固是拿手一绝,其他动物如牛、猫、鸟也绘得太好,题词也美妙无比,其中一幅,绘
民国三十八年(西历一九四九年)春,北平陷落的前夕,我中枢最高当局曾派专机至北平接运胡适之先生及文敎艺术界若干重要人士,包括徐悲鸿先生在内。当时立法委员吴延环先生曾促悲鸿先生同机离平,惟悲鸿先生对其临危面访,徐表示衷心的感激外,吿以「患心脏病已有十有余年,残躯无法搭乘飞机;如果搭机成行,当必死在半途。我留在北平,也许还可以再活几年。」徐先生有机会而没有能够脱离匪手,纯是当时健康的考虑,与个人志节毫无干系,这是大时代悲剧的挿曲。徐先生是江苏省宜兴县人,生于
弁言旦凡讨论近百年中国绘画的人,无不认定徐悲鸿(一八九五~一九五三)是位极具影响力的画家兼美术敎育家,然而他特异的行径与改良国画的革命性理论,却始终毁誉参半,迄今未获定评。此番为配合故宫六十周年院庆所推出的「近代文物展」中,徐悲鸿的「奔马」一作,亦位居要席;设若推究徐氏毕生涉猎的绘画层面,非仅及素描、油画与国画,甚至各种题材,诸如人物、花卉、禽鸟、畜兽、山水等,都保存了数量可观的作品。尽管如此,「马」这项主题对徐悲鸿四十余载的作画生涯来说,仍旧有其
由常州逸仙学院与台北大中华书艺院举办,宜兴徐悲鸿纪念馆协办之「台北、常州油画、国画、书法、雕塑联展」,于九月二十五日至十月三日在常州市刘海粟纪念馆举行。同乡会常务监事于世达、监事是三行先生等均有作品参展。展出成果丰硕,获得常州、武进、宜兴三市艺术界人士热烈回响,江苏省教委陈乃林主任特地莅常参观。
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